《愚公移山》课件 新版1 .pptxVIP

愚公移山;作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。如《黄帝神游》、《愚公移山》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。;列子，名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，终生致力于道德学问。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。今存《列子》一书。后被道教尊奉为“冲虚真人”。 ;太行（ ） 万仞（ ） 惩（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 叩石（ ） 垦壤（ ） 箕畚（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 穷匮（ ） 厝东（ ） 雍南（ ） 陇断（ ）; 太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”;杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁 父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕 畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀 妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。; 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ;操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。;翻译课文， 注意课文实词、虚词; 太行、王屋二山，方七百里，高万仞， 本在冀州之南，河阳之北。;课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？;北山愚公 者，年 且九十，面 山而居。 惩 山北之 塞，出入之 迂 也。聚 室而 谋曰： “吾与 汝 毕力 平 险， 指 通豫南， 达 于汉阴，可乎？”杂然 相许。; 北山下面有个人叫愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。（他）苦于山北面道路阻塞，出来进去曲折绕远。（于是愚公）集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”（全家人）纷纷表示赞同。;原因：惩山北之塞，出入之迂也。 目的：指通豫南，达于汉阴。;其 妻献疑 曰：“以 君 之 力， 曾 不能 损 魁父 之 丘， 如太行、王屋何？且 焉 置 土石？” 杂 曰： “投 诸 渤海之 尾，隐土 之 北。;遂 率 子孙荷 担者三夫， 叩 石垦壤， 箕畚 运于渤海 之 尾。邻人京城氏 之 孀妻有遗男， 始龀，跳 往 助 之。寒暑 易 节，始 一 反 焉。 ;课文从哪几方面表现愚公移山之难？; 一方面描写孩子的神态和动作，增加了文章的生动性，避免了单调，说明孩子是得到了母亲的同意，是出自真心，高高兴兴去的。 另一方面和下文的智叟形成对比。;河曲智 叟 笑 而 止 之曰： “甚矣，汝 之不 惠。 以 残年余力， 曾不能 毁山之一毛， 其 如土石何？” ; 1、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？ ;比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气）; 传神地写出了智叟对愚公的讥笑嘲讽和自作聪明之态。;北山愚公 长息曰：“汝 心 之 固，固不可 彻， 曾 不若 孀妻 弱子。虽 我 之 死，有子存 焉； 子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙； 子子孙孙无 穷匮 也， 而山不加增，何 苦 而不平？” 河曲智叟 亡 以 应。 ;北山愚公长