《孔乙己》公开课课件（推荐）版.pptxVIP

5.孔乙己 鲁迅;学习目标;新课导入——封建科举制度;科举考试的四个阶段： 院试：一般童生（不管年龄大小）在县或府里参加院试，考取的为“生员”，叫“进学” ，也就是中了秀才。 乡试：秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。其中第一名称“解（jiè）元”，二至十名称“亚元”。 会试：乡试后第二年在京城礼部举行，参加者是举人，考中称“贡士”，第一名称“会元”。 殿试：由皇帝主持，参加者是贡士，考中称“进士”。殿试分三甲，第一甲进士及第，第二甲进士出身，第 三甲同进士出身。一甲前三名分别称“状元”、“榜眼”、“探花”。;古代科举考试;作者简介;文题解读;写作背景;知识链接——孔乙己原型;知识链接——小说;读清字音;解释词义;文章梳理;第二部分（4-12）：小说的主体部分。以“我”的口吻，描述了孔乙己的不幸命运。 第一层（4-8）：以一系列生动逼真又极具概括力的细节，传神地刻画了孔乙己的迂腐性格，展示了他的不幸命运。 第二层（9-12）：孔乙己因去丁举人家偷窃而被打折了腿，彻底成了一个“废人”，连最起码的生存都难以维持。 第三部分（13）：交代孔乙己最后的结局。;整体感悟;整体感悟——第一部分;酒座间;整体感悟——第一部分;整体感悟——第二部分;整体感悟——第二部分;整体感悟——第二部分;整体感悟——第二部分;整体感悟——第二部分;整体感悟——第二部分;整体感悟——第二部分;整体感悟——第二部分;整体感悟——第二部分;整体感悟——第二部分;整体感悟——第三部分;合作探究;合作探究;合作探究;合作探究;人物形象;人物形象;人物形象;人物形象;人物形象;本文主旨;文本特色;重点字词;重点字词;文言现象;文言现象;文言现象;文言现象;文言现象;文言现象;1.解释下列句中加点的词。 (1)死亦我所恶(　　　　　　　　) (2)万钟于我何加焉(　　　　　　　　) (3)二者不可得兼(　　　　　　　　) (4)呼尔而与之(　　　　　　　　　) 2.下列加点词语用法不同于其他三项的一项是(　　) A.得之则生　　　　　 B.蹴尔而与之 C.呼尔而与之 D.行道之人弗受;3.填空。 (1)《鱼我所???也》选自《　　　　　　　》,孟子,名　　,字　　,邹人,战国中期　　 家、　　家。? (2)文中体现“性本善”思想的句子是: (3)孟子认为“失其本心”的行为是:　;当堂练习; 10.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辨礼义而受之。 11.在作者看来，面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因是什么：失其本心。 12.不辨礼义的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤? 13.“此之谓失其本心”中的“此”指：为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之。; 5.体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 6.在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 77.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 8.承上启下从人们熟知的生活现象谈起的句子是：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。; 1.万种于我何加焉？ 2.二者不可得兼，舍生而取义者也。 3.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4.由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。 5.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。; 生活中有许多人将“舍生取义”这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)