《鱼我所欲也》公开课课件（推荐）版 .pptxVIP

《鱼我所欲也》 （一）;为宫室之美为之 所恶莫甚于死者 得我与 一箪食 蹴尔而与之;疏通文意;【译文】 鱼，是我喜爱的东西；熊掌，也是我喜爱的东西。（如果）两种东西不能同时得到，（那么我要）舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的；如果这两样东西不能同时得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。;生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。;如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生??何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？;由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。;非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ; 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。;万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？;乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。;居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （八上《富贵不能淫》） 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。;自学; ;“性善论”的要点： ? ??(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就 下也。人无有不善。水无有不下。” ? ??(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、 是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。 恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也， 恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 ; “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ ;第二部分是如何进一步论述 “义” 重于生命的，文章用了哪些论证方法来论证的? 提示：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” ;文中说得了“万钟”是为了什么？ 作者认为这种作法如何？ ; 是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。作者以严肃的态度，庄重的言语，阐述生死与“义”的关系，指出“义”的价值高于生命。 一个正直的人，有道德修养的人，应当为义而生，为义而死，在必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。 不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。 ;思考、讨论：  在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢??; 随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。 “义”是指社会公义，“利”指一己之私利， 即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。 “义”告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。;《鱼我所欲也》 （二）对文中所使用论证方法的理解;;所欲 ;道理论证;义存于心;巩固练习;【课堂小结】;【课堂小结】;;达标训练;A;【解析】A项，蜗行：比喻行动或进展缓慢。与后面的“向食堂跑去”语意相矛盾。B项，簇新：极新；全新。使用正确。C项，喷薄：形容水涌起或太阳上升的样子。使用正确。D项，伤痕累累：一般指全身是伤。后又比喻人在感情上受到伤害，心里伤痕累累。使用正确。;3．下列对病句的修改不正确的一项是( ) A．2020年12月17日大约4∶00左右，嫦娥五号返回器携带月球样品着陆地球。(删去“大约”或“左右”) B．通过学校组织的法律常识学习，使我受到深刻的教育。(删去“通过”或“使”) C．1月14日晚，哈尔滨市教育局通知了两起违反疫情防控纪律的典型案例，多家课外辅导机构因不遵守规定被追责。(“通知”改“报道”) D．近日，深圳市防疫部门做好了传染病的疫情信息调查收集、疫情处置、疫情上报等工作。(把“疫情处置”和“疫情上报”调换位置);【解析】C项，搭配不当，修改之后搭配依旧不合理，教育局不是媒体，不能“报道”，应将“通知”改为“通报”。;4．阅读下面这节小诗，请仿照诗句尝试诗歌创作，续写一节诗，要求内容贴切，和前文风格保持一致。;祖国啊，我亲爱的祖国(节选) 我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ ……;我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我