第11课《论语十二章》课件--部编版语文七年级上册.pptxVIP

世界十大文化名人 孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。 缔造世界文化的“四圣” 孔子、穆罕默德、耶稣、释迦牟尼; 孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东曲阜），是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，后人尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。 他开创私人讲学的风气，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。;2022/10/9;《论语》十二章;其体式归纳起来有： 语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则； 对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； 叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。 ;孔子思想;初读文段，读懂文段含义（注意其中特殊字音）自读、齐读、指名朗读;子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎 曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 子曰吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩 子曰温故而知新可以为师矣 ;子曰学而不思则罔思而不学则殆 子曰 贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉，回也 子曰知之者不如好之者好之者不如乐之者 子曰饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣不义而富且贵于我如浮云;子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之 子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜 子曰三军可夺帅也匹夫不可夺志也 子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣;再读，落实词句解释（注意结合课下注释，读译文段）;子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”;子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 为师矣。”;子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ;子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”;子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”;曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”;子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”;⑴有——同又。古人在整数和小一位的数字之间多用“有”字，不用“又”字。 ⑵立——泰伯篇说：“立于礼。”季氏篇又说：“不学礼，无以立。”因之译文添了“懂得礼仪”几个字。“立”是站立的意思，这里是“站得住”的意思，为求上下文的流畅，意译为遇事“都有把握”。 ⑶不惑——“知者不惑” ，所以用“掌握了知识”来说明“不惑”。; 孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁（懂得了礼仪）能够自立于世；四十岁（掌握了各种知识）遇事能不迷惑；五十岁了解并顺应了自然规律；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头不越出规矩。” ;子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！” 别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐;子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义 而富且贵，于我如浮云。”; 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵，我看来好像浮云。” ;子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。” ; 孔子在河边，叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”; 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 孔子说：“一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。” 人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。 ;子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣” ;文言文词语解释方法：;2、通假字：;3、古今异义：;学而时习之 时：名词-状语，按时 吾日三省吾身 日：名词-状语，每日 温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会;传不习乎 传：动词-名词，传授的知识 饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭 好之者不如乐之者