《孔子家语之在厄》完整版原文全文及白话文翻译.pdfVIP

《在厄》原文 楚昭王聘孔子，孔子？拜礼焉，路出于陈蔡。陈蔡大夫相与谋曰： “孔子圣 贤，其所刺讥皆中诸侯之病，若用于楚，则陈蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。 孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨，讲 弦歌不衰，乃召子路而问焉，曰：“诗云： ‘匪兕匪虎，率彼旷野。率修也言非 兕虎而修旷野也’吾道非乎，奚为至于此？” 子路愠，作色而对曰： “君子无所困。意者夫子未仁与？人之弗吾信也；言 人不信，岂以未仁故也？意者夫子未智与？人之弗吾行也。言人不使通行而困穷 者，岂以吾未智也？且由也。昔者闻诸夫子，为善者天报之以福，为不善者天报 之以祸，今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也。” 子曰： “由未之识也，吾语汝，汝以仁者为必信也，则伯夷叔齐，不饿死首 阳；汝以智者为必用也，则王子比干，不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逢 不见刑；汝以谏者为必听也，则伍子胥不见杀。夫遇不遇者，时也，贤不肖者， 才也。君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉。且芝兰生于深林，不以无人 而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节。为之者人也，生死者，命也。是以晋 重耳之有霸心，生于曹卫，越王勾践之有霸心，生于会稽。言越王之有霸心乃生 困于会稽之时也故居下而无忧者，则思不远，处身而常逸