高中美术湘美课标版美术鉴赏_我们怎样运用自己的眼睛 公开课教案课件教学设计资料.pptVIP

你们是根据什么猜出来的呢？ 通常人们是运用自己的视觉感知、已有知识和生活经验，对图片进行感受、体验、联想、分析和判断而得出结论的! 猜猜他是谁？ 同样的图片，得出的结论却不尽相同!这是观察角度不同所带来的! 你看到了什么？ 工党议员: 恶心 动物保护组织: 抗议 设计师: 我只是用一些最后可能变成垃圾的材料来做衣服，把东西循环再生使用。 英国设计师用3000个牛乳头制作时装 你怎么看？ 装置作品《狗屎香》 墙上的霓虹灯：“AIMASHISHIGOUSHI” 赞助商可以决定美术馆的方向吗？可以决定艺术家的作品并干预艺术家的独立创作？ 作品“金狗屎”先通过刺激赞助商形成事件，制造压迫“艺术自由”的现象，再通过媒体成为社会新闻。所有卷入因素都是作品的一部分。 艺评 2011年第四届广州三年展 怎样运用我们的眼睛 —— 美术鉴赏的基本方法 问题： 作品中看到了什么？ 画家是怎么表现的？ 作品联想到了什么？ 问题： 作品中看到了什么？ 你听到什么了吗？ 作品联想到了什么？ 蛙声十里出山泉 齐白石 齐白石 美术作品的欣赏首先基于我们对图像的感知 幽静---峡谷---山石---墨团 悠扬---蛙声---青蛙---蝌蚪---墨点 优美---流动---泉水---墨线 悠长---水流无限---狭长---画面 感悟式鉴赏 几只活泼的小蝌蚪随着奔流的山泉顺流而下；画外蛙声悠扬，泉水叮咚······让人不禁联想到“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的诗意。 《蛙声十里出山泉》 感悟式鉴赏从观者经验出发，通过想象去欣赏美术作品。 适用于写意性和表现性作品（国画）。 感悟式鉴赏 在欣赏过程中，可以任由思维驰骋而不受限制。 诗是无形画，画是有形诗 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 韩熙载夜宴图 （五代 顾闳中）北京故宫博物院藏品 在这幅画中你读到了什么？ 这幅画给我们留下了许多疑问 韩熙载是什么人？ 他为什么要举行这一场夜宴？ 这场夜宴为什么会被画家描绘下来？ 这是一场怎样的夜宴呢？ 这是一场盛大的宴会，高朋满座，歌舞喧嚣，本该宾主尽欢。 谁是韩熙载？ 他在整个画面中出现了几次？分别是怎样的状态呢？ 画家极强的情绪心理的捕捉和神态表现的能力。 夜宴上韩熙载的几个瞬间 韩熙载到底是什么人？ 很想有一番作为。 （与友相约为相，有一统天下之志。） 现在为什么夜夜笙歌呢？又为什么如此深沉，郁郁寡欢呢？ 《韩熙载夜宴图》局部 五代 顾闳中 韩出身北方望族，其父亲因事被诛，韩熙载逃奔江南，投顺南唐。后主李煜继位后，一方面向北周屈辱求和，一方面又对北方来的官员加以百般猜疑、陷害，整个南唐统治集团内斗争激烈，朝不保夕。 眼看南唐政治江河日下，无力挽回，因而“耻为之相”，亦免他人怀疑他是有政治野心的人而受排挤陷害，以纵情声色为韬晦之略。而李煜则派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去，暗地窥探韩熙载的活动。 顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力，把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心，回去后即刻挥笔作画，李煜看了此画后，暂时搁下了任韩熙载为相的念头，一幅传世精品却因此而流传下来。 该画真实地描绘了在政治上郁郁不得志的韩熙载纵情声色的夜生活，在众多人物中韩熙载超然自适、气度非凡，但脸上无一丝笑意，在欢乐的反衬下，更深刻的揭示了他内心的抑郁和苦闷的复杂心境。 社会学式鉴赏 对作品内容、意义、时代背景、作者生平和创作意图等方面的认识与理解，可以让我们对美术作品有更深刻的感受。 形式鉴赏 作为美术鉴赏，我们还要从专业的角度，挖掘美术作品蕴含的形式美的要素，从作品中线条、色彩、笔法、构图等形式要素的运用来对作品进行分析和把握。 艺术家的经历不同、心境不同、关注点不同、个性差异等，对同一世界的认知和感受截然不同，这一切都会鲜明地呈现在作品中。 比较式鉴赏 静谧、安祥、澄澈、诗意、伤感 “我的胸中深藏着黑暗和痛苦，但我没有把苦恼向别人公开表白过。然而，有着黑暗和苦恼的人，同时也是祈求灵魂的净福和平安的人。我的作品中所表现的静谧和纯朴的风格，抑或正说明我缺乏这些，才如此希望，如此进行切实的祈祷的”。 热烈、狂野、躁动不安、扭曲、呐喊 为了自我的灵魂选择贫困，再贫困也是富有的，他们总可以听到发自内心的呐喊，然后你便从那呐喊中找到乐趣并远离孤独。 莫迪利阿尼（１８８４－１９２０） 席勒（１８９０－１９１８） 感悟 （感悟式鉴赏） 作品印象： 情感意境： 观察 （形式鉴赏） 形象： 构图： 空间： 形体： 色彩： 笔触： 探究 （社会学式鉴赏） 画家生平