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讲诚信会不会吃亏 诚恳守信在相当一部分人心目中已成为“无用的别名”，大部分的人认为诚 恳守信在不同程度上会吃亏。大量的不诚信大事，已深刻转变了一些民众的价值 认知与行为预期，很多人走进了一个渴望诚信却又被迫不诚信的怪圈。 中华民族是一个拥有五千年绚烂的文明的民族，更有“王祥卧冰、敬母泣杖、 曾子杀猪、范式守信”等传为佳话的美德诚信故事。但在浮澡不堪的今日，即便 是“构建和谐社会”叫得再响，也难以抵挡金钱的诱惑与腐蚀，“诚信”二字 正在慢慢被人遗忘。当“达芬奇”问题家具大事、“萝卜聘请”及官员履历造假 等大事一而再再而三地触痛民众对于社会诚信的敏感神经时，天津车主“许云鹤 案”在法院不能证明撞伤事实的状况下，被判赔偿10万余元；江苏南通长途车 司机殷红彬、乘务员郁维贞在路上扶起了一位被撞伤的老太太，事后被指称司机 为“肇事者”。于是在全民的诚信和道德惶恐当中，福建福州一位8旬老人摔倒 在人行道上，五六人围观无一出手相助；广东深圳市福田区一位78岁的老人在 小区里跌倒，保安和路人无一上前搀扶。一一假如说，“达芬奇”造假等大事引 发的是人们对诚信危机的担忧的话，那么接连发生的老人跌倒无人相扶的惨剧， 则说明白在人们召唤诚信、责备诚信缺失的同时却不愿站到道德高地来表明个人 的诚信。 读书的时候，老师总是会让我们做一道选择题：诚信、金钱、荣誉、地位， 你只能在其中选择一个，那么你会选择哪一个？毋庸置疑，我们都选择了 “诚 信”。由于我们知道，诚信是一切道德的基础和根本，是一个社会赖以生存和进 展的基石。诚信是做人之本，诚信是人与人之间信任的基础，诚信是事业进展之 根。但是随着社会的进步、时代的进展，当我们这一代人成为了社会的仆人之时, 一些人却往往喜爱干损人利己之事，行坑蒙拐骗之为，走违法犯罪之道，甚至冷 漠到了连老人跌倒也不愿扶一把的地步。可见“诚信”并没有成为人们的信仰, 道德也并没有成为社会的主流！ 我们的这个社会应当已经步入了诚信危机和道德畸形的泥潭，三种“囚徒逆 境”心态：一是明哲保身，置身事外的看客心态，很多人实行事不关己、高高挂 起的态度。二是随波逐流，别人不诚信我也不诚信的放任心态。三是“谁诚信谁 就是傻子”，主动实施不诚信行为以猎取短期利益。 对诚信缺失见怪不怪的“习惯性诚信缺失”引发诸多社会问题。一是扰乱了 市场秩序。二是极易引发群体性大事。每年岁尾年初，由企业合同失信、拖欠工 程款引发的众多农夫工上访大事接二连三，有的引发群体性大事，给社会稳定带 来隐患。三是一些极端的诚信缺失大事突破了法律底线，一小部分人藐视法律、 肆意践踏法律。“双汇瘦肉精”等大事使人们对市场失序状况的绝望、对法律政 策稳定性的忧虑、对人际交往的防备等心情快速集中。不信任的社会心理集聚， 将使有些人无视法律的存在，做出违法甚至犯罪行为。 任何风气都是在人的社会关系中形成的，在中国极其脆弱的道德生态中，报 纸电视上假大空的新闻和宣扬，官场上一本正经的官员自己都不信任的假话，学 校边道德教育边讹诈同学，医院为了效益抛弃医德，扶起摔倒的老人却要赔钱… 这些都是社会风气的污染源。对于不良的行为和风气，默认就是鼓舞。今日的社 会经济生活中，导致社会诚信缺失的缘由很多。关键一点，是社会风气导致人们 的价值取向发生了偏移。当不诚信的行为能够满意人的需要而又无人制止时，就 会形成一种不良风气，进而危害到整个社会机体的良性进展和进步。社会诚信是 一个由道德、经济、法律、社会等多个层面构成的制度体系，唯一的途径，就是 从道德文化建设和制度约束两方面入手，引导更多的人追求诚信，主动诚信，使 诚信成为每一公民的自觉行为，让那些失信之人、失德之人成为公众唾弃的对象 无处立足。一是加快推动诚信立法，通过法制把诚信建设纳入社会管理范畴。现 阶段最紧迫的任务是实现合理的制度支配，使伪诈者无论其社会地位和背景如 何，都必需付出昂扬的成本，受到应有的法律惩处。尽快从法律层面予以法律规 范，对公开的程序、范围、内容及商业隐秘、个人隐私等做出明确法律规定，消 退诚信工作盲区。二是加快构筑适应现代秩序的诚信制度文化，努力建设信任机 制。要高度重视转型期加强社会诚信文化与氛围培育，要从培育公民的诚信意识 和诚信理念动身，把诚信教育和集体主义教育、社会公德教育及家庭美德教育结 合起来。诚信、宽容是中国人毋庸置疑的优点，这是必需继承的中华传统美德。 不少人士建议，设立“全民诚信日”，采用这个节日在全社会特殊是青少年中加 强诚信道德教育。三是公权力机关以及政府官员、名人明星等公众人物要以身作 则，为民众树立讲信履约的榜样，加强社会舆论对这一群体的监督，非常关注精 神的提倡和榜样的引领，将个体诚信度与社会公信力的建设结合起来。 为何社会愈文明，失信的现象却愈严峻呢？不用担忧，我们从日常生 活各方