积极心理学总结.docxVIP

Word文档，下载后可任意编辑 PAGE 1 积极心理学总结 乐观心理学总结  dxg   不知不觉，这学期的乐观心理学课程就结束了。我从乐观心理学这门课程中学到了许多，导学老师们给我们讲了许很多多的道理。乐观心理学是心理学史上具有革命意义的学科，其讨论对象是一般人的心理活动，针对大部分人的心理状况来指导人们如何追求美好生活，它也是能给人、小组和机构带来昌盛或使他们能够发挥最佳功能的环境、氛围和过程的学习。 当然，在学习过程中，印象最深的自然是导学老师们放的哈佛大学美好课的学习视频。哈佛大学美好课是哈佛大学心理学讲师泰勒·本·沙哈尔（TalBen Shahar）主讲的“乐观心理学”课程。他认为，美好感是衡量人生的唯一标准，是全部目标的最终目标。他的这一理念及其精彩的授课，使得美好课在哈佛引起了前所未有的轰动，被选为哈佛最受欢迎的选修课，听课人数超过了王牌课程“经济学导论”。  所谓的乐观心理学是在20世纪末产生于美国的一场声势浩大的心理学运动,并不是一门新的心理学科。如乐观心理学运动的旗手Seligman 所言：“当一个国家或民族被饥饿和战斗所困扰的时候,社会科学和心理学的任务主要是抵挡和治疗创伤;但在没有社会混乱的和平常期,致力于使人们生活得更美妙则成为他们的主要使命。”乐观心理学正是对战后和平常期心理学依旧只强调矫正心理疾病的反叛。乐观心理学“是以一种新的视角诠释心理学”，目标指向个人、群体乃至整个社会的完善进展。  一、美好的关键在于转变。  心理学所经受的进展和转变轨迹——乐观心理学的兴起使心理学从仅仅关注人类心理的消极和缺陷方面转变为更加关注人类心理的健康和良好方面——为我们如何建构个体的美好和欢乐供应了重大的启示：我们要变得更乐观、更乐观、更美好的关键在于能够转变——思维方式的转变。  其实，许多时候对乐观和美好的真正困扰不在于人们生活中遭受的负性大事，而在于个体对负性大事的固执、对负性心情的固着。当我们仅仅将留意力聚焦于一个问题，那我们会偏执于问题的一面而无法自拔，会错失很多现实的重要部分而看不到全面的真实的现实。 正如泰勒·本·沙哈尔所举得例子，一个人失恋了，被女友抛弃，他会特别的难受，想想自己哪里不好，开头自卑，反省反省反省，然后变成恼羞成怒，怨女友，怨老板，怨政府和总统他的世界变得只有这一件事，看待这件事的眼界只集中在这一点。其实，他并不是不能美好、不能欢乐，失恋没有约束他的乐观，而是他自己约束了自己的乐观。  二、实现转变的前提是内心的宁静。  泰勒·本·沙哈尔也指出，内心的安静是非常重要的，安静始终是东方哲学所追求的境界，无论佛学的“空”还是中国土长宗教——道教追寻的 “无”、“无我无相”。有学者指出，乐观心理学的哲学基础就可以追溯到古老的东方哲学，主要是佛教的哲学文化。  《Kungfu Panda Ⅱ》，好像正是演绎了这一点。这是一部带有浓重东方颜色和元素，尤其是中国传统文化特色的电影。电影的主角是一只喜爱功夫的熊猫——阿宝，它为了捍卫中国功夫，英勇担当起与邪恶作斗争的重任。但是就在此时，阿宝心里深埋的苦痛回忆却复苏了——小时候父母惨遭杀害、自己被遗弃在冰天荒野中，他深陷其中，无法自拔。这时一个人教导他：“不要挣扎了，让它自然的流淌”，“你人生的开头或许不算好，但是这并不能打算你是谁，你的其他部分的人生才能打算”。记忆渐渐绽开，如水般流淌，阿宝面对灾难的记忆，学会了英勇而安静的接受，他领悟到了心如止水（inner peace）——功夫最高境界。此时，涌现在脑海中的是养父的关爱、师傅的教育、自己对功夫的追求，他最终熟悉到了自己心里的幻想和身上的使命，最终捍卫了中国功夫。阿宝曾说过“你得让过去的事情过去，  由于那已经不重要了，唯一重要的是你选择现在成为什么”。它的遭受是现实中人生的隐喻：只有接受现实，获得宁静，才能实现转变，才能从悲观和负性大事中走出来，才能关注到生活中乐观的因素。这些都是实现思维、视角转变的前提。  三、宁静源于对事实的主动接受和个体内隐信念的准确。  宁静是如此的重要，但是令人奥丧的是，宁静的获得是那么的艰难和不易。一方面，宁静的获得需求主动接受事实。正如泰勒·本·沙哈尔所言，有些事我们不完善，我们能够转变；有些事我们不能转变，我们务必理解并主动接受它的存在——我们务必接受人性，接受自我，接受我们自然产生的心情。另一方面，宁静的获得需求准确而健康的内隐信念。无论规律学还是心理学都发觉，在人们的思想意识或者认知结构中存在着一些不行怀疑或更改的坚决信念，这些信念是人们进行日常推理的内隐性的大前提。正如三段论中大前提之于推理的作用，内隐信念对于个人心里健康的作用