《南齐书•王俭传》文言文阅读理解和答案译文(2022惠州三调) (1).docxVIP

《南齐书•王俭传》文言文阅读理解和答案译文(2022惠州三调) (1).docx

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PAGE PAGE 1 (广东省惠州市2022届高三第三次调研考试)阅读下面的文字,完成下列小题。(20分) 王俭字仲宝,琅琊临沂人也。祖昙首,宋右光禄。父僧绰,金紫光禄大夫。俭生而僧绰遇害,为叔父僧虔所养。数岁,袭爵豫宁侯。幼有神彩,专心笃学,手不释卷。丹阳尹袁粲闻其名,言之于明帝,尚阳羡公主,拜驸马都尉。帝以俭嫡母武康公主同太初巫蛊事,不可以为妇姑,欲开冢离葬,俭因人自陈,密以死请,故事不行。解褐秘书郎,太子舍人,超迁秘书丞。上表求校坟籍,依《七略》撰《七志》四十卷,上表献之,表辞甚典。又撰定《元徽四部书目》。苍梧暴虐,俭忧惧,告袁粲求出,补义兴太守。俭察太祖雄异,先于领府衣裾,太祖为太尉,引为右长史,恩礼隆密,专见任用。少有宰相之志,物议咸相推许。时大典将行俭为佐命礼仪诏策皆出于俭褚渊唯为禅诏文使俭参治之朝廷初基制度草创俭识旧事问无不答上曲宴群臣数人,各使效伎艺。俭曰:“臣无所解,唯知诵书。”因跪上前诵相如《封禅书》。上笑曰:“此盛德之事,吾何以堪之。”后上使陆澄诵《孝经》,自“仲尼居”而起。俭曰:“澄所谓博而寡要,臣请诵之。”乃诵“君子之事上”章。上崩,遗诏以俭为侍中。叔父僧虔亡,俭表解职,不许。俭长礼学,谙究朝仪,每博议,证引先儒,罕有其例。世祖深委仗之,士流选用,奏无不可。俭寡嗜欲,唯以经国为务,车服尘素,家无遗财。手笔典裁,为当时所重。少撰《古今丧服集记》并文集,并行于世。 (节选自《南齐书?王俭传》) 10. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分) A. 袭爵,指封建时代子孙承袭先代的爵位,一般由原有爵位的第一继承人承袭爵位。 B. 解褐,褐本来指粗布短衣,解褐的意思是脱去粗布衣服,代指入仕做官。 C. 《孝经》,中国古代阐述孝道和孝治思想的经书,为道家经典著作之一。 D. 崩,中国古代称帝王或皇太后、太皇太后的死为崩,士人死去称为不禄。 11. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分) A. 时大典将行/俭为佐命/礼仪诏策/皆出于俭/褚渊唯为禅/诏文使俭参治之/朝廷初基/制度草创/俭识旧事/问无不答/ B. 时大典将行/俭为佐命/礼仪诏策/皆出于俭/褚渊唯为禅诏文/使俭参治之/朝廷初基/制度草创/俭识旧事/问无不答/ C. 时大典将行/俭为佐命礼仪/诏策皆出于俭/褚渊唯为禅/诏文使俭参治之/朝廷初基/制度草创/俭识旧事/问无不答/ D. 时大典将行/俭为佐命礼仪/诏策皆出于俭/褚渊唯为禅诏文/使俭参治之/朝廷初基/制度草创/俭识旧事/问无不答/ 12. 下列对原文有关内容的分析和概述,不正确的一项是( )(3分) A. 王俭三代为官,幼而成孤。王俭的祖父和父亲都曾担任官职,王俭的父亲在他出生时就遇害了,因此王俭被叔父养大,叔父去世时他请求解职,未被批准。 B. 王俭生性淳厚,对母至孝。王俭的嫡母武康公主曾参与过巫蛊事件,被皇上要求开墓另外安葬,王俭通过别人自己陈述,又拼死请求,此事才作罢。 C. 王俭颇受重视,受到重用。王俭发现齐太祖杰出卓异,便去投靠齐太祖,齐太祖授予他右长史一职,并对他礼遇深厚,太祖驾崩时还留下遗诏封王俭为侍中。 D. 王俭少有大志,专心国务。王俭少年时便有做宰相的抱负,做官后也少有欲望,一心扑在国务上,个人用度非常朴素,去世后家里也没有留下多余的钱财。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)丹阳尹袁粲闻其名,言之于明帝,尚阳羡公主,拜驸马都尉。 (2)因跪上前诵相如《封禅书》。上笑曰:“此盛德之事,吾何以堪之。” 14. 文中如何体现王俭“知诵书”?(3分) 【答案】10. C 11. B 12. C 13. (1)丹阳尹袁粲听说了他的名声,向明帝报告他的事,王俭娶阳羡公主为妻,被授予驸马都尉一职。 (2)于是跪在皇上面前背诵司马相如的《封禅书》。皇上笑道:“这是有德之人的事情,我哪里受得起。” 14. (1)跪在皇上面前背诵《封禅书》; (2)背诵《孝经》“君子之事上”这一章。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“为道家经典著作之一”错误。《孝经》为儒家经典著作,而非道家经典著作。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 根据第一处断句的不同可把选项分为两组,“佐命”意为辅助帝王创业的功臣,做“为”的宾语,“礼仪”“诏策”是并列词语,指“礼节、仪式、诏书和(任免官员的)策书”,应属于一类,据以上内容分析,应从“礼仪”之前断开,故排除C、D两项。 “禅诏文”意为禅位的诏文,中间不能断开,故排除A项。 句意:当时禅位大典即将举行,王俭是辅助帝王创业的功臣,(所有)礼节、仪式、诏书和(任免官员的)策书都出自王俭之手。褚渊只写了

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