宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件.pptVIP

　　【解读】作者论述了程朱理学和陆王心学的异同。作者认为：(1)程朱理学和陆王心学都属于唯心主义世界观，都主张维护封建伦理制度。(2)程朱理学强调“理”是世界的本原，属于客观唯心主义思想，陆王心学强调人的主体感受是万物的本原，属于主观唯心主义；理学否定人的主观能动性，心学重视人的主观能动性。 第三十一页，共五十八页。 【原创例证】程颢认为“性即是理”，陆九渊却说“心即是理”，二人的观点(　　) ①都属于唯心主义 ②都属于理学 ③有着本质的区别 ④探求理的途径不同 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③ 【解析】选C。程颢的理学和陆九渊的心学都是唯心主义，都属于理学的范畴，本质上并没有区别，故③错误，理学和心学探求理的途径分别是格物致知和反省内心，故①②④正确。 第三十二页，共五十八页。 【观点】理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想……因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格……他们的思想……将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。 　——黄仁宇《现代中国的历程》 第三十三页，共五十八页。 【解读】材料反映了史学家黄仁宇对中国古代理学的缺陷及对中国社会影响的认识。(1