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中国古代建筑 第一页，共三十七页。 中国古代建筑 一、 中国古代的建筑思想 二、 中国古代建筑的历史沿革 三、 中国古代建筑的总体特征 第二页，共三十七页。 一、中国古代的建筑思想 1、四种观念 （1）天人合一的观念； （2）敬天祀祖的礼制观念； （3）以皇权为核心的等级观念； （4）以家长为中心的家族思想。 2、两大特色 （1）平面构图。（2）木结构建筑，并辅以砖瓦。 3、总体分类 （1）官式建筑；（2）民式建筑 第三页，共三十七页。 一、中国古代的建筑思想 天坛的祈年殿是我国古代最高等级的建筑 第四页，共三十七页。 一、中国古代的建筑思想 世界遗产委员会对天坛的评价： 　　天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。 第五页，共三十七页。 第六页，共三十七页。 （一）屋顶形制 1、庑殿式。俗称四面坡式。屋顶由位于顶端的正脊和四个角的斜脊构成。有正面前后两个大坡面和侧面左右两个小坡面。庑殿式建筑，在中国封建等级制度中，是最高级别的建筑，只有皇帝才能拥有和居住。 第七页，共三十七页。 庑殿式---太和殿 第八页，共三十七页。 2、歇山式。在正脊左右两端各建一道与之相垂直的墙面，其下部再接一个略有弧度的斜坡小屋顶。从侧面看，向下的两条脊好像是在半路上歇了一下，然后就改变了方向，折向另一个方向延伸出去了，所以侧面的上半部形成了一个类似三角形的样子。歇山式建筑，在中国封建社会等级制度中，级别低于庑殿式建筑，常作为皇宫里的非主体建筑及王府、达官贵人（五品以上官员）的府邸、官署、寺庙等建筑的形制 。 第九页，共三十七页。 保和殿_屋顶为重檐歇山顶 第十页，共三十七页。 3、悬山式。俗称两面坡式。屋顶只有正面前后两个斜坡屋面，且屋面两侧悬伸在山墙之外(俗称挑山、出山)。从侧面看，屋面的檩头在山墙处没有停下来，而是又外挑了一段，悬山之名由此而来。悬山式建筑在中国封建社会的等级制度中，属级别较低的一种建筑，多为宫廷、官署、寺庙中的杂用性建筑，也是民居的一种形制。 第十一页，共三十七页。 檩 第十二页，共三十七页。 4、硬山式。也俗称两面坡式，屋顶亦为正面前后两个坡面，但与悬山式建筑的不同之处，是屋面两端不悬伸于山墙之外，而是与山墙齐头。硬山式建筑在中国封建社会属级别最低一等，是民居常用的一种形制。 第十三页，共三十七页。 第十四页，共三十七页。 中国古代建筑发展历程 （一）萌芽期 新石器时代—商周、春秋末 （距今5、6千年—公元前五世纪） 第十五页，共三十七页。 管理学院 段凌燕 第十六页，共三十七页。 岐山凤雏遗址平面图 第十七页，共三十七页。 中国古代建筑发展历程 （二）生长期 战国、两汉—辽宋金 （公元前五世纪—公元六世纪） 第十八页，共三十七页。 第十九页，共三十七页。 第二十页，共三十七页。 中国古代建筑发展历程 （三）成熟期 隋唐、五代—南北朝 （公元六世纪—十三世纪后期） 第二十一页，共三十七页。 五台山南禅寺大殿（公元782年） 第二十二页，共三十七页。 佛光寺东大殿（公元857年） 第二十三页，共三十七页。 中国古代建筑发展历程 （四）保持期 元明清 （十三世纪后期—十九世纪中叶） 第二十四页，共三十七页。 第二十五页，共三十七页。 第二十六页，共三十七页。