三玉的价值和功能.pptxVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
会计学 1 三玉的价值和功能 1、政治身价 A、玉器为等级制的物化,如: 1)从新石器时代中期起,各代氏族首领、君王的墓葬中就 出土了许多精致的玉器, 2)秦以后,玉玺成了君权的象征; 以玉为玺的制度,一直沿袭到清朝。 3)汉以后各代规定,达到某一等级的人才能有资格得到什么 形制的玉玺。 4)唐代明确规定了官员用玉的制度。 第1页/共9页 寿山石 犬钮印玺 清代乾隆 第2页/共9页 古稀天子之宝 蛟龙钮 清乾隆 青白玉印正方12.8cm 通高11cm 第3页/共9页 B、玉的道德、文化观念 ★“君子比德于玉”:儒家的用玉观。 古代,玉象征伦理道德观念中高尚品德。 ★东汉许慎的《说文解字》:“玉,石之美者,有五德。” “润泽以温”:光泽滋润而柔和;象征仁义道德,仁 “鳃里自外,可以知中”:玉质里外一致;象征表里如一,义 “其声舒扬,专以远闻”:声音舒畅而清扬,远远可以听见; 象征智慧和远谋,智 “不挠而折”:质地坚硬;象征宁可玉碎,不能瓦全,勇 “锐廉而不枝”:断口有棱角,但不很锋利; 象征清廉正直,洁 第4页/共9页 ★我们的祖先创造的文字中,由200多个字与玉有关, 这些字多为美好、崇高之意,如:玺、国、珏。 又如:玉人:美丽的女孩子; 玉树临风:文质彬彬的年轻人 婷婷玉立:美丽漂亮的人;玉洁冰清:心地纯洁、高尚 ★玉在中华民族的心目中是美好、 崇高之物, 故以玉制的多为高雅、庄严的器物。 ★在精神方面,人们认为: 玉象征着高贵、纯洁、友谊、 吉祥、平和、美丽。 玉有神奇的功用,可以作药治病, 避邪护身。 第5页/共9页 2、经济价值 1)从在新石器时代开始,氏族头领、君王、 皇帝都将玉器作为聚敛财富的手段、 显示富贵的一种标志。 2)商代,已用玉作币,以玉作交换和贡品。 4)春秋时期:出现以玉熄战事、以玉求宽释、 以玉得官爵。以白玉为币。 第6页/共9页 3、礼仪功能 从新石器时代晚期起,礼仪用玉一直占中国玉器的主流。 “六瑞”和“六器”是封建社会礼仪用玉的主干。 “六器”:琮、璧、璜、圭、璋、琥; “六瑞”:镇圭、桓圭、信圭、躬圭、古璧、蒲璧。 4、宗教功能 图腾崇拜: 道家用玉 佛教用玉: 第7页/共9页 5、装饰功能 佩饰与玩赏是玉器的最初功能,也一直是玉器最广泛的用途。 ◆古代有“古之君子必佩玉”,“君子无故,玉不去身”的说法。 ◆新石器时代:东北、华北、江南的文化遗址中,均发现饰玉。 ◆商代:商国君武丁配偶妇好墓出土的七百多件玉器中, 有相当部分是佩玉。 ◆春秋时期:佩玉成为一种社会时尚。 ◆春秋战国以后,佩玉也多,如湖北随州的曾侯乙墓出土的。 ◆隋唐以后,佩玉品种变化,主要为耳饰、腕饰、手饰、头饰。 ◆唐宋以后,作为陈列的玩赏玉器占据玉器的主要地位。 第8页/共9页

文档评论(0)

kuailelaifenxian + 关注
官方认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

认证主体太仓市沙溪镇牛文库商务信息咨询服务部
IP属地上海
统一社会信用代码/组织机构代码
92320585MA1WRHUU8N

1亿VIP精品文档

相关文档