文艺美学第二章：文艺审美生成.pptVIP

第二章 活动与体验：文艺审美的生成机制;一、作为一般形态的人的活动 二、人类审美活动的特性 三、文艺活动的美学生成; 研究文艺美学有两个渠道：一是从理论思辨的角度入手，建立一个纯粹性理论学科，即形而上层面；一是从文艺的审美活动和审美体验角度入手，建立一种带有体验性性质的学科，即形而下层面。我们在这里所把握的是后者，即从文艺审美活动本身探讨文艺主体在审美体验活动中对自由本质的把握。 ;一、作为一般形态的人的活动;;;;;;文艺美学第二章：文艺审美生成; （三）精神活动是人类掌握世界的重要方式 ⒈ 人超越感性世界的方式主要是精神体验的方式，人的精神体验主要包括哲学、道德、宗教和艺术等方式。 ⒉ 精神活动首先应起因于人的精神需要，但精神需要必然以人的自然需要为基础，经由社会实践需要，而超越自然本能性需要来实现。 ;二、人类审美活动的特性; （二） 审美活动是进行和谐自由的社会交往的活动;（三）审美活动是人和谐自由地对待自然的活动;生态系统的营养结构;营养级和生态金字塔;文艺美学第二章：文艺审美生成;蚂蚁;文艺美学第二章：文艺审美生成;水——生命的渴望;文艺美学第二章：文艺审美生成;让人震惊的中国地图; （四） 审美活动是人类全面的认识自身，实现自身，使自身成为全面发展的自由人的活动 ⒈ 自由的人是“高峰体验”状态下的人，也是审美意义上的人。 ⒉ 审美活动中自由人的追求表现了人生的艺术化和诗意的人生。 ⒊ 审美活动锻铸人的灵性，生成美的人格。 ;;五牛图 李可染;五牛图 李可染;水牛赞 郭沫若;马斯洛论“高峰体验”;三、文艺活动的美学生成;（二）文艺活动灌注着艺术家的情感体验;（三） 文艺活动是激扬着人的生命价值的活动; 郑板桥绘制自己的生存境地 十芴茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费也无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闭中闷中有伴。非我爱竹石，竹石也爱我也。彼千金万金造园亭，或游宦四方，终其身不能归亭。而吾辈??游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久而弥新乎！对此画，构此境，何难敛之而退藏于密，亦复放之可弥六合也。 ;郑板桥（郑燮）; 板桥有三绝，曰画、曰诗、曰书。三绝之中又有三真，曰真气、曰真意、曰真趣。（清·张维屏《松轩随笔》） 板桥先生为中国近三百年来最卓绝人物之一，其思想奇、文奇，书画尤奇。观其诗文及书已，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。 ——徐悲鸿 ;板桥题画诗;竹 石 轴;竹 石 轴 题;[清]郑板桥 兰石图 第二章 活动与体验：文艺审美的生成机制;一、作为一般形态的人的活动 二、人类审美活动的特性 三、文艺活动的美学生成; 研究文艺美学有两个渠道：一是从理论思辨的角度入手，建立一个纯粹性理论学科，即形而上层面；一是从文艺的审美活动和审美体验角度入手，建立一种带有体验性性质的学科，即形而下层面。我们在这里所把握的是后者，即从文艺审美活动本身探讨文艺主体在审美体验活动中对自由本质的把握。 ;一、作为一般形态的人的活动;;;;;;文艺美学第二章：文艺审美生成; （三）精神活动是人类掌握世界的重要方式 ⒈ 人超越感性世界的方式主要是精神体验的方式，人的精神体验主要包括哲学、道德、宗教和艺术等方式。 ⒉ 精神活动首先应起因于人的精神需要，但精神需要必然以人的自然需要为基础，经由社会实践需要，而超越自然本能性需要来实现。 ;二、人类审美活动的特性; （二） 审美活动是进行和谐自由的社会交往的活动;（三）审美活动是人和谐自由地对待自然的活动;生态系统的营养结构;营养级和生态金字塔;文艺美学第二章：文艺审美生成;蚂蚁;文艺美学第二章：文艺审美生成;水——生命的渴望;文艺美学第二章：文艺审美生成;让人震惊的中国地图; （四） 审美活动是人类全面的认识自身，实现自身，使自身成为全面发展的自由人的活动 ⒈ 自由的人是“高峰体验”状态下的人，也是审美意义上的人。 ⒉ 审美活动中自由人的追求表现了人生的艺术化和诗意的人生。 ⒊ 审美活动锻铸人的灵性，生成美的人格。 ;;五牛图