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人教版 9 精神的三间小屋 1.阅读下面文段,完成(1)—(4)题。 年少的我们,一路踏歌前行。广mào的天空,任由我们驰骋;湛蓝的大海,任由我们游弋。江涛排空,海浪呼啸,我们无所畏惧;________________,______________,______________;驼道漫漫,困厄重重,我们心有绿洲。自惭形秽、附庸风雅不是我们的风格,心无旁鹜、锲而不舍才是我们的追求。常怀鸿鹄之志,摇曳多姿的世界定将尽收眼底。 袤 yì è (2)语段有错别字的词语是“____________”,正确写法是“____________”。 (3)“自惭形秽”的意思是:_________________________________________ (4)在横线处续写一句话,使之与前后的句子构成一组排比句。 心无旁鹜 心无旁骛 自己不如别人而感到惭愧 示例:山崖陡峭,沟壑幽深,我们绝不退缩。 2.下列各句中有语病的一项是( ) A.无论一生遭受多少困厄欺诈,请依然相信人类的光明大于暗影。 B.有一颗大心,才盛得下喜怒,输得出力量。 C.如果真是那样,我们的精神小屋,不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。 D.面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言,使人们往往会自惭形秽。 D 【点拨】成分残缺,可删去“使”。 3.下列句子的分析与判断有误的一项是( ) A.“身体活动的空间是可以计量的。”这个句子中“身体”是名词,“可以”“计量”是动词。 B.“如果想重温祥和,就得净手焚香,洒扫庭院。”这个句子中“重温祥和”“净手焚香”“洒扫庭院”都是动宾短语。 C.“我们背负着它,播种着,耕耘着,收获着,欣喜地走向生命的远方。”这个句子是承接复句。 D.“毕淑敏不仅是一位治疗疾病的主治医师,更是一位用笔、用语言治疗心灵创伤的人类灵魂大师。”这个句子是递进复句。 B 【点拨】“净手焚香”是并列短语。 人生有三件事不能俭省 毕淑敏 ①无论世界变得如何奢华,我还是喜欢俭省。这和金钱没有很密切的关系,只是一个习惯。我这样说,实在是因为俭省的机会其实很廉价,俯拾即是遍地滋生。比如不论牙膏管子多么丰满,但你只能在牙刷毛上挤出1.5至2厘米的膏条,而不是一尺长。因为你用不了那么多,你不能把自己的嘴巴变成 螃蟹聚会的洞穴。再比如无论你坐拥多少橱柜的衣服,当暑气蒸人的时候,你只能穿一件纯棉的T恤衫。如果把貂皮大衣捂在身上,轻者长满红肿热痛的痱毒,重了就会中暑倒地一命呜呼。俭省比奢华要容易得多,是偷懒人的好伴侣——用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标。 ②然而有三件事你不能俭省。 ③第一件事是学习。学习是需要费用的,就算圣人孔子,答疑解惑也要收干肉为礼。学习费用支出的时候,和买卖其他货物略有不同。你不知道究竟能得到多少知识,这不单决定于老师的水平,也决定于你自己的状态。这在某种情况下就有点隔山买牛的味道,甚至比股票的风险还大。谁也不能保证你在付出了学费之后一定能考上大学,你只能先期投入。机遇是牵着婚纱的小童,如果你不学习,新娘就永远不会出现在你人生的殿堂。 ④第二件事是旅游。每个人出生的时候都是蝌蚪,长大了都变作井底之蛙。这不是你的过错,只是你的限制,但你要想法弥补。要了解世界,必须到远方去。旅游是需要花钱的,谁都知道。旅游的好处却不是一眼就能看到的,常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片,买一些小小的工艺品,其实不然。旅行让我们的身体感悟到不同的风和水,我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣,谈吐因此谦逊。 ⑤第三件事是锻炼身体。古代的人没有专门锻炼身体的习惯,饥一顿饱一顿全无赘肉。生存的需要逼得他们不停奔跑狩猎,闲暇的时候就装神弄鬼,在岩壁上凿画,在篝火边跳舞,都不是轻体力劳动,积攒不下多余的卡路里。社会进步了,物质丰富了,用不完的热量成了我们挥之不去的负担。于是要人为地在机器上跋涉,在充满氯气的池子里浮沉,在人造的雪花和冰面上打滚,在矫揉造作的水泥峭壁上攀爬……这真是愚蠢的奢侈啊,可我们没有办法,只有不间断地投入金钱,操练贫瘠的肌肉和骨骼,以保持最起码的力量和最基本的敏捷。 ⑥有没有省钱的方法呢?其实也是有的。把人生当作课堂,向一切人学习,就省了上学的钱。徒步到远方去,就省了旅游的钱。不用任何健身器械,就在家里踢毽子高抬腿做广播体操……就省了健身的钱。 ⑦然而,这也是破费,因为我们付出了时间。 4.本文的中心论点是什么? 4.本文的中心论点是什么? 5.本文第④段画横线的句子运用了什么论证方法?请简要分析其作用。 人生有学习、旅游、锻炼身体三件事不能俭省。 比喻论证。将人受地域局限的成长比喻为蝌蚪成长为井中之蛙的过程,形象生动地揭示了人须靠旅游打破限制,增长见
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