《爱莲说》PPT优秀课件教学精品公开课.pptVIP

文学常识 　　“说”是议论文的一种文体，可以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。 　　《爱莲说》说爱好莲花，就是说问题。 名言::为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处，你也永远得不到两全之法。若要自由，就得牺牲安全。若要闲散，就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦，就无需计较身边人给予的态度。若要前行，就得离开你现在停留的地方。 作者简介 　　周敦颐　宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 名言::故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 第二部分 名言::你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知 爱莲说 周敦颐 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 名言::苏霍姆林斯基说：“一个人到学校上学，不只是为了取得一份知识的行囊，而主要应该是获得多方面的学习能力，学会思考。“真正的学校乃是一个积极思考的王国。” 　　水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 　　予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱 ，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。 朗读节奏划分 名言::只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基 理解文意 　　水陆草木之（的）花，可爱者甚蕃（fán，多）。晋陶渊明独（只）爱菊。自（从）李唐（唐）来，世人甚爱牡丹。 　　水上、地上各种花草树木，可爱的品种有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始，大多数都非常喜欢牡丹。 名言::有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。——唐彪 理解文意 　　予（我）独爱莲之出淤（yū）泥而不染（污染），濯（zhuō，洗涤）清涟（liān）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè，亲近而不庄重）玩焉。 　　我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。 名言::其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子 理解文意 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜（xiǎn，很少）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 　　我认为菊花，它是花中的隐士；牡丹，在百花中象征着富贵；莲花，则是花中的君子。哎！喜欢菊花的人，在陶渊明以后就很少听到了；喜欢莲花的人，跟我一样的还有谁；喜欢牡丹的，当然很多啦。 名言::苏霍姆林斯基说过，“如果教师不想办法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不动 感情的脑力劳动带来疲劳。” 第三部分 名言::在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马卡连柯 问题思考 　　一、熟读课文出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。 　　 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 　　 中通外直不蔓不枝 　　 香远益清 　　 亭亭净植 —— 生长环境 —— 形体姿态 —— 香味 —— 气质 　　二、通过以上这些描写，请概括出“莲花”的品质。 高洁质朴 正直，不攀附权贵 美名远扬 清高 名言::当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了. 问题思考 　　三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？ 　　 菊 —— 正面衬托 　　牡丹 —— 反面衬托 名言::儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦 菊 晋陶渊明独爱菊， 花之隐逸者也 品格高洁 超凡脱俗 牡丹 自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹，花