九年级下册政治第五课灿烂的中华文化课件.ppt

几千年来，中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。为什么呢？ 一个重要的原因就是，文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。(民族文化是民族的根) 感悟到中华文化的另一个基本特点： 源远流长 衣着服饰的演变 衣着服饰 ?????????? 汉族的衣着最初以丝、麻和毛为原料，织成各种丝织品、麻布、毛褐。汉魏之际，西北新疆高昌种植棉花，生产棉布，其后，棉花由少数民族地区沿南北两道传入内地。元朝以后，棉花已在内地广泛种植。在纺织技术上，黎族的纺织术远较内地先进。元成宗无贞年间，在崖州生活四十年的上海人黄道婆返回故乡，推广黎族纺织技术，大大提升了中原地区的传统纺织技术。近代流行的旗袍、马褂则是从满族人那儿学来的服装样式。 。 音乐舞蹈的演变 音乐舞蹈 ???? 少数民族的音乐舞蹈十分出色。唐时，胡舞龟兹曲风靡长安，洛阳家家学胡乐。很多少数民族乐器也传入内地，沿用至今。如笛是古代羌族人首先发明，管子是古代龟兹人首先发明，手鼓是维吾尔族的乐器，笙最早是壮、苗等族的乐器。另外箜篌、琵琶、铜钹、唢呐、胡琴等，都是通过古代新疆各民族传入中原地区的。 千变万化的文字 ：“羲之万字不同”，在《兰亭集序》中，相同的字，像二十个“之”，七个“不”字，六个“一”字，三个“足”字等等，绝不雷同。 衣着服饰的演变 衣着服饰 ?????????? 汉族的衣着最初以丝、麻和毛为原料，织成各种丝织品、麻布、毛褐。汉魏之际，西北新疆高昌种植棉花，生产棉布，其后，棉花由少数民族地区沿南北两道传入内地。元朝以后，棉花已在内地广泛种植。在纺织技术上，黎族的纺织术远较内地先进。元成宗无贞年间，在崖州生活四十年的上海人黄道婆返回故乡，推广黎族纺织技术，大大提升了中原地区的传统纺织技术。近代流行的旗袍、马褂则是从满族人那儿学来的服装样式。 。 千变万化的文字 ：“羲之万字不同”，在《兰亭集序》中，相同的字，像二十个“之”，七个“不”字，六个“一”字，三个“足”字等等，绝不雷同。 * * 为了取信于民,商鞅“乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者,予十金。”人们都表示怀疑,这时,一个年轻人将所立之木搬到北城门,商鞅果然赏十金。 九年级政治第五课 教学目标 1、中华文化的形成 2、中华文化的构成 3、中华文化持久的原因 4、中华文化的特点、地位、影响 5、传统美德的内容 6、传统美德的品质 九年级下册政治第五课灿烂的中华文化课件 几千年来，中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。为什么呢？ 一个重要的原因就是，文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。(民族文化是民族的根) 感悟到中华文化的另一个基本特点： 源远流长 衣着服饰的演变 衣着服饰 ?????????? 汉族的衣着最初以丝、麻和毛为原料，织成各种丝织品、麻布、毛褐。汉魏之际，西北新疆高昌种植棉花，生产棉布，其后，棉花由少数民族地区沿南北两道传入内地。元朝以后，棉花已在内地广泛种植。在纺织技术上，黎族的纺织术远较内地先进。元成宗无贞年间，在崖州生活四十年的上海人黄道婆返回故乡，推广黎族纺织技术，大大提升了中原地区的传统纺织技术。近代流行的旗袍、马褂则是从满族人那儿学来的服装样式。 。 音乐舞蹈的演变 音乐舞蹈 ???? 少数民族的音乐舞蹈十分出色。唐时，胡舞龟兹曲风靡长安，洛阳家家学胡乐。很多少数民族乐器也传入内地，沿用至今。如笛是古代羌族人首先发明，管子是古代龟兹人首先发明，手鼓是维吾尔族的乐器，笙最早是壮、苗等族的乐器。另外箜篌、琵琶、铜钹、唢呐、胡琴等，都是通过古代新疆各民族传入中原地区的。 千变万化的文字 ：“羲之万字不同”，在《兰亭集序》中，相同的字，像二十个“之”，七个“不”字，六个“一”字，三个“足”字等等，绝不雷同。 衣着服饰的演变 衣着服饰 ?????????? 汉族的衣着最初以丝、麻和毛为原料，织成各种丝织品、麻布、毛褐。汉魏之际，西北新疆高昌种植棉花，生产棉布，其后，棉花由少数民族地区沿南北两道传入内地。元朝以后，棉花已在内地广泛种植。在纺织技术上，黎族的纺织术远较内地先进。元成宗无贞年间，在崖州生活四十年的上海人黄道婆返回故乡，推广黎族纺织技术，大大提升了中原地区的传统纺织技术。近代流行的旗袍、马褂则是从满族人那儿学来的服装样式。 。 千变万化的文字 ：“羲之万字不同”，在《兰亭集序》中，相同的字，像二十个“之”，七个“不”字，六个“一”字，三个“足”字等等，绝不雷同。 中华文化的形成 各族人民相互团结、互相学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化 天安门 拉萨布达拉宫 中国石拱桥 九年级下册政治第五课灿烂的中华文化课件 京剧 秦腔