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化学与中国传统文化 化学与中国传统文化 1 1． 我国明代《本草纲目》中收载药物 1892 种，其中“烧酒”条目下写道：“自元时始创其法， 用浓酒 用浓酒 和糟入甑，蒸令气上 和糟入甑，蒸令气上……其清如水，味极浓烈，盖酒露也。”这里所用的“法”是指（ ） A A．萃取 B．渗析 C．蒸馏 D．干馏 2 2． 1856 年英国传教士威康臣先生在译着《格物探源》中提到：“天地万物皆以六十四种元质配 合而成， 合而成， A．“元质”即现代之“元素”，现在人类发现的化学元素多于六十四种如金银铜铁养轻淡炭等皆是元质，皆由微渺而造”，“微渺”即现代之“原子”。下列说法中不正确的是（ ） A．“元质”即现代之“元素”，现在人类发现的化学元素多于六十四种 B B．“养、轻、淡”即“氧、氢、氮”三种元素，现代的元素命名更具科学性 C C．上文中提到的八种“元质”包括四种金属“元质”和四种非金属“元质” D D．“微渺”因极其微小，故“微渺”是组成物质的基本微粒，不可再分 3 3． 化学与生活、社会发展息息相关，下列有关说法不正确的是（ ） A A．“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁”，屠呦呦对青蒿素的提取属于化学变化 B B．“霾尘积聚难见路人”，雾霾所形成的气溶胶有丁达尔效应 C C．“熬胆矾铁釜，久之亦化为铜”，该过程发生了置换反应 D D．古剑“沈卢”“以剂钢为刃，柔铁为茎干，不尔则多断折”，剂钢指的是铁的合金 4 4． 中国传统文化对人类文明贡献巨大，古代文献中充分记载了古代化学研究成果。《本草经集 注》中写 注》中写 A．Na SO2 4B．KNO3C． A．Na SO 2 4 B．KNO 3 C．Ca(NO ) 3 2 D．KIO 3 5 5． 我国清代《本草纲目拾遗》中记叙无机药物 335 种，其中“强水”条目下写道：“性最烈， 能蚀五金 能蚀五金…… 其水甚强，五金八石皆能穿第，惟玻璃可盛。”这里的强水是指（ 其水甚强，五金八石皆能穿第，惟玻璃可盛。”这里的强水是指（ ） A A．氨水 B 硝酸 C．醋 D．卤水 6 6． 我国清代《本草纲目拾遗》中记载药物“鼻冲水”，写道：“贮以玻璃瓶，紧塞其口，勿使 泄气，则 泄气，则 冲水”是药力不减，气甚辛烈，触人脑，非有病不可嗅，虚弱者忌之，宜外用，勿服”。这里的“鼻 冲水”是 指（ 指（ ） A A．氨水 B．硝酸 C．醋 D．卤水 《》说：“水银，镕化（加热）还复为丹。”《黄帝九鼎神丹经》中的“柔丹”“伏丹”都是在土釜 中加热 Hg 制得的。这里的“丹”是指（ ） 8． 我国晋代炼丹家、医学家葛洪所着《抱扑子》一书中记载有“烧之成水银，积变又还成”，A．氯化物 B．合金 C．硫化物 D 8． 我国晋代炼丹家、医学家葛洪所着《抱扑子》一书中记载有“烧之成水银，积变又还成”， 其中是红 其中是红 色的硫化汞。下列说法正确的是（ 色的硫化汞。下列说法正确的是（ ） A A．汞可与稀硫酸反应生成氢气 B．在空气中灼烧发生了分解反应 C C．水银在空气中继续加热又生成硫化汞 D．水银温度计打碎时，立即用纸槽收集洒落的汞 珠即可 珠即可 早在古代，我国人民就积累了不少对化学物质变化的认识。例如，晋代炼丹家、医学家葛洪所着《抱 朴子》一书中记载有“丹砂烧之成水银，积变又成丹砂”。这句话中的丹砂指的是 HgS，下列关于这 句话的说法正确的是（ ） 这个过程只涉及物理变化 B．这个过程是可逆反应 C．这个过程发生了复分解反应 D．“丹砂烧之成水银”过程中还可能产生SO 2 战国所着《周礼》中记载沿海古人“煤饼烧蛎房成灰”（“蛎房”即牡蛎壳），并把这种灰称为“蜃”。 蔡伦改进的造纸术，第一步沤浸树皮脱胶的碱液可用“蜃”溶于水制得。“蜃”的主要成分是（ ） CaO B．NaHCO 3 C．Ca(OH) 2 D．CaCO 3 《新修本草》是我国古代中药学着作之一，记载药物 844 种，其中有关于“青矾”的描述为： “本来 绿色，新出窟未见风者，正如瑠璃……烧之赤色……”据此推测，“青矾”的主要成分为（ ） CuSO 5H O B．FeSO ·7H O C．KAl(SO ) ·12H O D．Fe (SO ) ·9H O） 4 2 4 2 4 2 2 2 4 3 2 东汉成书的《》有“石胆化铁为铜”的（石胆是硫酸铜）。这一方法开创了人类文明史上湿法冶金的 先河。其中涉及到的化学反应类型是（ ） 13. 《集注》“鸡屎矾（碱式硫酸铜或碱式碳酸铜）不入药用，惟堪镀作，以合熟铜；投苦酒（醋）中，涂铁皆作铜色，外虽铜色，内质不变”。下列说法错误的是（）A．鸡屎矾中含有极性共价键C 13. 《集注》“鸡屎矾（碱式硫酸铜或碱式碳酸铜）不入药用，惟堪镀作，以合熟铜；投苦酒（醋