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《劝学》导学案
※郊※中※新※学※案※人教版语文必修第三单元(章) 编号09编写:陈海英 使用时间 2023 年—月
班级 姓名 第 小组组评 师评课前预习
【知识导学】.关于作者
荀子(约公元前298—前238)名,字,战国末期赵国人,时人尊称他为 “”,曾游学于齐、秦、楚,当过楚国兰陵令,三次出任齐国稷下学宫的祭酒。后来失官 居家著书,死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的,是先秦儒家的代表之一,朴素 思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的, 并提出“”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠 “法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认 为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子是第一个使用—的名称和用问答体写赋的人,同——起被称为“辞赋之祖”。荀子的 著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的,发展为有标题的论文,标志着古 代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多 句,善用。《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的 o内容分前后两个部分,前部分着重阐明学习的,
后部分着重阐明学习的 o课文是原文前几段的节录,勉励人们学习须,以求增长知识,发展才能,培养高尚品德。
.关于劝学的名言名句少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》),正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》) ?力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋刘过《书院》)
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海, 何时复西归?少壮不努力,0 (《长歌行》)盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)
?劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。,莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》) ?读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋陆九渊《读书》) ?读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)?木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清 足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元翁森《四时读竹乐》冬)
?春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红 李白写文章。(民国熊伯伊《四季读书歌》春).关于比喻论证
比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明较抽象道理的论证方法。比喻是用 相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫“ ,用来打比方的事物叫“” , 联系二者的词语叫“(像、是、如等)。用来作为喻体的事物,应当是为大家所 、 具体的、,这样,才能既通俗又生动地说明另一个事物。比喻应当贴切、自然,要能恰到 好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕,说明他们无私地献出自己的一切, 却不能将他们比喻成能使别人干净起来,可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚,这样运用比喻法, 叫“ ,应当注意,要完整、深刻地论述一个问题,不能仅靠几个比喻,应把它和、 等结合起来使用。比喻论证不是议论文写作的主要论证方法,要求慎重使用。
【基础演练】.朗读课文,给下列加点的字注音。
靛青() 蓼蓝()木直中绳() 敕以为轮()? ? ?
槁暴()金就砺()则利 参省()金石可镂()? ? ? ? ?
须臾()践而望矣()假舆()马者 假舟楫()者
? ? ? ?生非异也()蛟()龙生焉 魅步()骐骥()
? ? ? ?号马() 二螯()锲而不舍()则知()明而行无过矣
? ? ?.解题:
《劝学》的“劝”起着 全篇的作用。劝:“”的意思。繁体字“勤”字,凡是用“力”作形旁的字,多数有给人们 的意思,如“励”、“努”生这是“W的本义而
初代汉语中,“劝”,解释为邕混’,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉 励人们要.根据提示,梳理本文内容。
文本围绕“ ”从三方面展开说理分析,其中第二段从学习的 说明道理,运用 个比喻句分析了学习能
够、 ,第三段从学习的 说明道理,运 用 个比喻句分析了学习能够,第四段从学习的 说明道理, 运用一个比喻句分析了学习要求、、 o.翻译下列句子,并圈出句中的得分点。
①青,取之于蓝,而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。《劝学》②木直中绳,棘以为轮,其曲中规。《劝学》
③)顺风而呼,声非加疾也。《劝学》④故木受绳则直,金就砺则利。《劝学》
(苏轼《赤壁赋》)⑤西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
(苏轼《赤壁赋》)
⑥君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。《劝学》⑦
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