第8课 中国古代的法治与教化 同步练习-高中历史统编版（2019）选择性必修一国家制度与社会治理.docxVIP

第8课 中国古代的法治与教化 一、单选题 1．《尚书》中周王告诫后人“人无于水监（镜鉴），当于民监”“惟王子子孙孙永保民”；出土文物清华简中有“民心惟本”的记载。材料反映的思想是（???） A．君权神授 B．民本思想 C．天人感应 D．德主刑辅 2．《礼记·王制》云：“……凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制，民生其间者异俗……”，西周封建着眼于天、地、人，尊“地之义”“民之行”“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。据此可知，西周封建（???） A．建立了以宗法为核心的礼制 B．源于自然风土民情的不同 C．以神权政治为核心治理国家 D．蕴含“敬天保民”的德治思想 3．据秦简《法律答问》，父母告子女不孝辄拘捕子女；子女告父母概不受理，且治告者罪。这表明秦代（???） A．奉行严刑峻法 B．伦常秩序受政府重视 C．强化基层治理 D．律令儒家化初具雏形 4．司马谈临终时写下家训《命子迁》嘱附司马迁，在自己死后要继承未竟事业撰写史书，并告诫道：“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”据此可知，这一家训（????） A．提出了史书撰写的方法 B．形成了司马迁撰写《史记》的史学观 C．体现出浓厚的家国情怀 D．阐释了儒学关于“忠孝的全部含义 5．曹魏政权制定的《新律》将《周礼》规定的“八辟”原则修订为“八议”制