初中语文人教八年级下册大道之行也.docxVIP

大道之行也 教学目的： 知识与技能：理解文意，积累文言词语。 过程与方法：通过诵读，理解“大同社会二 情感、态度与价值观：形成正确的社会理想。 教学重点： 1、理解文意，积累文言词语。 2、通过诵读,理解“大同社会”。 教学难点： 形成正确的社会理想。 教学方法 1.朗读法。2.讨论法与点拨法相结合。3.探究创新法。 课时安排：一课时 教学过程： 一、创设情景，导入新课 《桃花源记》中那个美、乐、奇、的世界大家还记得吧？世界上任何一个人都盼望 自己生活在一个安定、和平的美好社会中，没有战乱，没有纷争，没有人与人之间 的压榨欺骗，社会中人人都和睦相处，各尽其责。在这样的社会里生活是快乐的， 陶渊明的《桃花源记》，就是这样一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会。在 秦汉以前，我国的先哲们就已经对这样的社会进行了论述，先哲们把这样的理想社 会命名为一大同。今天我们一起走近《礼记》中的大同社会去看看（板书课题） 二、简介作者及背景 戴圣西汉经学家编纂的《礼记》，《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍， 儒家经典之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。 三、读熟课文，疏通文意.课件展示本课的生字词，学生自读课文扫除生字障碍， .教师播放朗读，学生听读，感受朗读语气和节奏。 .教师具体指导朗读.全班齐读课文。 .对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提示需重点掌握的词语： （一）①行:施行。②为:是，表判断。③与:与，同“举”，推举，选举。 ④ 修:培养。⑤故：因此。⑥亲：以……为亲⑦子：以……为女。⑧矜:矜，同“鳏”，老而无妻的人。 ⑨孤:独，老而无子的人。⑩分:分，职分，指职业、职守。（1D归：指女子出嫁。（12） 恶:憎恶。?是故:即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。?作: 兴起。（15）是:这 （二）通假字：①选贤与日能。“与”通“举”，推举，选举。②矜gudn、寡、孤、 独、废疾者。“矜”通“鳏”，矜，老而无妻的人。 （三）词类活用：①人不独亲其亲：第一个“亲”，名词用作动词，赡养。 ②不独子其子：第一个“子”，名词用作动词，抚养。 ③使老有所终，壮有所用，幼有所长：老、壮、幼，形容词用作名词，老年人、中年人、孩童。 ④选贤与能：贤，形容词用作名词，品德高尚的人；能，形容词用作名词，能干的人。 四、理解课文 把握主旨1、合作探究、讨论下列问题。 （1）我们该如何理解大道、大同、大道之行也？ 文中〃大道〃就是指儒家推崇的上古时代的政治制度，“大同”是指理想社会，是 因为施行了政治上的最高理想才会有理想社会，也就是大道之行造就大同。 （2）本文阐述的大同社会有哪些基本特征？ 人人都能受到全社会的关爱。人人都能安居乐业。货尽其用，人尽其力。 五、拓展课文。 文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 两者都描绘了一个没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，人人安居乐业，和睦 相处，丰衣足食的理想社会。 六、课堂小结 “大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并 快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一 直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先 贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！ 七、布置作业 .背诵并默写课文； .完成导学案八、板书设计： ＜第一层：总说：天下为公选贤与能讲信修睦大道之行也 大道之行也 大道之行也「人人都能得到全社会的关爱 大道之行也 第二层：分说《人人都能安居乐业 货尽其用，人尽其力 第三层：结语一一谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世