高考模拟作文“新时代的青年对‘识’的看法”导写及范文.docxVIP

高考模拟作文“新时代的青年对‘识’的看法”导写及范文.docx

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高考模拟作文“新时代的青年对‘识’的看法”导写及范文 【原题呈现】 清人袁枚在他的《续诗品·尚识》中曾说:“学如弓弩,才如箭儀,识以领之,方能中鹄。”说的是学问的根基如弓,人的才能如箭,用见识来引导箭头,才能命中目标。其后章学诚也谈到“才而不学,是为小慧;小慧无识,是为不才。”意思是有了才能而不注意学习,那是小智慧;有了小智慧而没有见识,那也算是没有才能的人了。两位先贤在谈到识、才、学对人的发展意义时,都非常重视“识”的作用。 作为新时代的青年,你对“识”又有怎样的看法呢?请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题指导】 这是一道任务驱动型作文题。 材料引用袁枚和章学诚的话,强调了“识”在“才”“学”中的重要作用,由此不难看出,本次作文应当谈“识”的重要作用。 “识”就是“见识”,也可以理解为人的眼界。“见识”包含的意义很多,有高低层次的差别,比如对人生价值的看法不同,对人生意义的追求不同,对解决问题采取的方法不同等,都是“见识”上的差别。考生要阐明你所理解的“见识”的内涵,然后重点论述“见识”对人的影响。可以采用对比论证,通过“见识”高下不同影响人的成功等论证其重要性。也可以从“识”“才”“学”三个方面的关系入手,强调“见识”的引领作用。还应当思考如何才能增长“见识”,也就是从“解决问题”的角度给出办法。最后还要注意要求部分强调了写作身份,“新时代的青年”,可以论述“识”在新时代背景下对于广大青年成才更是意义非凡。 总之,只要扣住“识”,阐述自己的看法,写出自己的思考即可。 立意: 1.“识”领方向,助力成才。 2.成败取决于“识”。 3.突破见识桎梏,拓宽成功天地。 【优秀范文】 1弯弓劲弩,慧眼识靶,蓄势待发 “弓道”是一门高深莫测的学问,想要不脱靶甚至箭过红心,需要多方面的努力。人的发展就像“弓道”。袁枚曾言:“学如弓弩,才如箭仪,识以领之,方能中鹄”,那又如何理解呢? 袁枚所说的是,学习的根基如弓,人的才能如箭,识来引导箭头,才能命中目标,在当今时代,识、才,学对个人发展意义重大,一个人的发展过程,就如这“弓 、箭、方向”运用得熟练以及程度恰当,简而言之,便是“见识、才能、学问”的理解与运用,其中“识”的重要性尤为突出,“识”就是“见识”。 何为“见识”?“ 见识”可以是一个人的格局的体现,一个人对外界的了解程度的深浅。秦桧历史上遭人唾弃,被当成过街老鼠的奸臣小人,他背信弃义,因为个人的苟且偷生和一己私欲,残害同胞,毁人性命。就是这样一个人,后世只能在怨气中度过,再如岳飞精忠报国,赤胆忠心,只为国家效力,将个人格局上升到国家的格局,其英勇故事流芳至今,二者的才能学问并无太大的差别,却落得天差地别的下场,这是为何? 这便是“见识”即“识”的差距。秦桧“识”小于是走入歧途,岳飞“识”广才会流芳百,可见“识”对个人发展的重要性何其大。 识,可以是对社会的见识,即将“识”从身边小事转移到社会层面。个人发展、价值离不开社会所聚焦话题,应将“识”打开。一个人在社会中的身份不同,作用不同,价值也不同。当代青年在社会中,有的人选择“摆烂”,有的甘为配角甚至蛀虫,那是因为“识”尚未打开。 有人在怨天尤人,高呼上天不公,而有的人逆风疾行,推动这个社会稳步前进。张桂梅,一所山村女子学校的校长,她身患疾病,却没有被打败,她立志让大山里的女孩们读得起书,读得好书。多年来,为了帮助学生们走出大山,花白了头发,被时光揉皱了容貌,但身上却散发出耀眼的光芒,那是社会所赞扬的光。其事迹告诉我们,不要将“识”锁在笼子里,而是把“识”打开,为他人做奉献,为社会做奉献,以价值回报社会。 社会的发展推动国家的发展,社会的“识”上升到国家的“识”,何为国家的“识”。作为新时代青年,我们应学习中国在世界上体现的“识”,如“人类命运共同体”,“ 经济全球化”,这就是国家之“识”。青年应贯彻落实社会之“识”,国家之“识”,勿“识”小而封闭自己,应当当“有识青年”。 2才学备焉,须“识”领之 无论是清代袁枚的“识以领之”,抑或是章学诚的“小慧无识,是为不才”,在识、才、学之论坛上“识”总能脱颖而出。由此,笔者亦认为:青年驰骋于时代赛场,不仅需要才与学之掌握,更须以“识”领之。 才学为基,是解“巧妇难为无米之炊”的密钥。但,才学固然重要,若失去了识之领,则亦不可中“鹄”。《塔木德》中有言:如果一艘船不知道该驶向哪个港口,那么任何方向吹来的风都不会是顺风驶船,如此,识之道亦是如此。才为船,学为桨,是行驶之前提,但倘若没有了识之帆,则不免于迷失在茫茫汪洋之中。唯有把握了识之帆,明晰了航行之路,我们方可驶向梦想之彼岸,挥舞胜利的旗帜。由此可见,在学才之基石之上,“识”是那把

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