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中考古文(文言文)背写篇目23篇--第1页 中考古文（文言文）背写篇目 23 篇 论语十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？”—— 《学而》 曾子曰：“吾 日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？”—— 《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”—— 《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”—— 《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”—— 《为政》 子曰：“贤哉，回也 ！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也 ！”—— 《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”—— 《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如 浮云。”—— 《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”—— 《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”—— 《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”—— 《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 在其中矣。” 二、陋室铭 唐 刘禹锡 中考古文(文言文)背写篇目23篇--第1页 中考古文(文言文)背写篇目23篇--第2页 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋 之有？ 三、爱莲说 宋 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可 玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! 四、河中石兽 清 纪昀 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修， 求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里 无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨 携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不 亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性 松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深， 至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流 逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 五、三峡 南北朝 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午 夜分，不见曦月。 中考古文(文言文)背写篇目23篇--第2页 中考古文(文言文)背写篇目23篇--第3页 至于夏水襄陵，沿溯阻绝