人类学概论第八章-沟通的意义--课件.pptVIP

第八章 沟通的意义w 理解语言w 语言的社会文化关联w 交际民族志1 第一节 理解语言w 语言符号w 语言与言语w 从结构语言学到结构人类学w 语境和意义2 一、语言符号w 语言是一个符号系统，符号的主要功能是指示。w 任何符号，尤其是语言符号的构成必定包括“能指”和“所指”两方面，并且这两个方面互为条件。3 w 索绪尔(Ferdinand de Saussure):w 称语言符号的形式为“能指”，即能够指称某种意义的成分w 称符号指示的意义内容为“所指”w 任意性是语言符号的一个根本特性。w 不同语言用不同的声音符号来表示相同的意思，可以佐证语言符号的形式和所表示的意义之间的关系是任意的，是社会约定俗成的4 二、语言与言语w 索绪尔:w “语言”（language）是“语言的社会方面，在个人之外”，“只能通过社会成员所签订的一种契约而存在”w “言语”（speech）语则是“语言的个人的方面，个人的行为5 三、从结构语言学到结构人类学w （一）结构语言学w 现代语言学将语言解释为一种交际的工具，根据语言及其成分所达到的目的来分析语言结构的方法被称为结构主义（structuralism）的方法6 w 结构语言学(structural linguistics) :w 狭义指乔姆斯基的《句法结构》之前的语言学阶段w 广义上，指所有对语言系统作“封闭式研究”的语言学理论。7 w 早期结构主义语言学研究的主要领域是音位学，在音位系统的背后，人们发现了系统格局有限的类型。w 在变量中寻找不变量，人们正在辨别并且进而揭示这些音位系统类型多样化背后所隐藏的系统格局恒定的普遍法则8 w （二）结构人类学w 法国人类学者列维斯特劳斯吸收了结构语言学的思想观点，将结构主义的方法导入初民社会的亲属组织和神话的研究，提出结构人类学的理论。w 他把人类学现象当成语言或者说系统来研究，试图在深入挖掘文化特殊性意涵的同时，建构出一种人类知识的统一体。列维9 四、语境和意义w （一）语境的内涵w 马林诺斯基较早提出语境（context）的概念用以解释语言在社会生活中的作用，并区分出两类语境：w 一是“文化语境”，包括话语产生的整个文化背景，即交际双方生活于其中的社会文化环境；w 一是“情境语境”，指言语行为发生时的具体情景。10 w d11 w 弗思:w 理解语境是语义分析平面上一套彼此相关的、抽象的观念类别。w 他认为意义实际上可以说是各个层次的成分在语境中的功能12 w 关于语境所包含的因素，尚无统一定论。目前有三类观点比较有代表性。w （1）上下文。w 上下文对理解话语来说，起着至关重要的作用。下文有时能够补充、更正、说明、否定上文，在理解话语的意义时必须加以重视。13 w （2）发生言语行为的实际情景。w 英国语言学家莱昂斯把它解释为从实际情境中抽象出来的、对言语活动参与者产生影响的一些因素，其中包括言语活动的参与者（说话者和听话者）、场合（时间和地点）、说话的正式程度、交际媒介、话题和语域。w 这些是这类语境的客观因素。w 上述语境还应该包括与言语活动参与者有主观因素，诸如年龄、性别、职业、文化素养、性格特征、思维方式甚至心情，等等。14 w （3）某个社团的社会文化。这指作为某一言语社团特定文化的社会规范和习俗。此类现象涉及不同的文化背景和语言习惯，在跨文化的言语交际中尤其需要引起重视。15 w （二）语境和意义w 弗思:w 强调语言与社会和文化之间的紧密关联w 把语言看作社会活的有机组成部分w 认为意义“不仅与一个特定景象和声音的环境相联系，而且深深根植于人们赖以生存的社会活动过程中”w 主张把语言作为社会过程的一个部分加以研究16 w 格尔兹对社会文化的阐释 :w 认为文化是一张意义之网，这张网由同属某个社会文化群体的人们合力编制完成w 只有在意义网络到达的地方，以及意义内涵共通的世界，声音和事件才能被了解，信息才能经由传达而镶嵌入共同意义体系w 只有共同拥有这张意义之网的人们，才了解其中的意义，也才能够互相作用、建构意义17 第二节 语言的社会文化关联w 语言与社会w 语言与认知w 语言与文化w 双语18 一、语言与社会w 一个时代的社会生活，决定了那个时代的语言内容w 语言的内容足以反映出某一时代社会生活的各面向w 社会的现象由经济生活到全部社会意识都沉淀在语言里面19 w 语言是一种社会现象，因此它不可能孤立于社会之外。w 语言依存于社会，作为交际工具，只存在于社会对它的使用之中。w 在一个社会的内部会形成不同的社会集团，产生社群分化。这些不同的社会集团所使用的语言也会产生差异，从而在一种语言或方言内部形成各具特点的社会方言。20 w 在一个语言社会中，不同的人说话可能会使用不同的语言变体而呈现出不同的特点，这些不同的语言变体和特点又同