归去来兮辞 优质课.pptVIP

　　 归去 来兮！请 息交 以绝游。 世 与我 而相违,复 驾言兮 焉 求？悦 亲戚 之情话,乐 琴书 以消忧。农人 告余以 春及，将 有事于 西畴。或命 巾车,或棹 孤舟。既 窈 窕 以寻壑,亦 崎岖 而经丘。木 欣 欣 以 向荣，泉 涓涓 而始流。善 万 物之 得时，感 吾生 之行休。 / / / / // / / / / / / / / // // // // / // // / // // // // // / 学习第三段 / / // 悦亲戚之情话——家庭之乐 乐琴书以消忧——自得之乐 告余春及，有事西畴——交往之乐 窈窕寻壑，崎岖经丘——出游之乐 （出游之乐 劳作之乐） 第３段小结： 田园生活 （3） 重审心志 交往之乐 出游方式 所见所感 息交绝游 相违、焉求 悦亲戚 乐琴书 命巾车 西畴 春及 棹孤舟 壑、丘、木、泉 善、感 蓝莲花 没有什么能够阻挡你对自由地向往天马行空的生涯你的心了无牵挂穿过幽暗的岁月也曾感到彷徨当你低头的瞬间才发觉脚下的路心中那自由的世界如此的清澈高远盛开着永不凋零蓝莲花 做一个无忧无虑、心地坦白的、谦虚简朴的乡间诗人，一个智慧而快乐的老人，表现这种爱好人生的情感的就是陶渊明的《归去来兮辞》。 ——林语堂 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 ——《桃花源记》 陶渊明（365—427）字元亮 ；晚年更名为潜，字渊明，别号“五柳先生”。东晋大诗人、辞赋家、散文家。浔阳柴桑（今江西省九江市西南）人。曾著《五柳先生传》并以此自况，卒后朋友私谥为“靖节”，世称靖节先生。他的曾祖是晋朝的大司马陶侃，他的祖父和父亲都做过东晋的官员，但到陶渊明时，家世已经衰落。他青年时期曾怀建功立业的壮志，从29岁起先后做过江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等官职。但由于当时门闼制度森严、政治黑暗，他深感“有志不得骋”，又不愿与士族同流合污。所以每次出仕时间都很短。几度出仕，使他终于看清了当时官场的污浊与黑暗，所以在他四十一岁那年也就是彭泽县令上任仅85天便弃官归田，躬耕陇亩，从此便过起了自由闲适的田园生活。此后 20多年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，终年63岁。 陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，后世称其为“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。 另一类题材的诗如《咏荆轲》《读山海经 精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。主要作品《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《咏荆轲》《挽歌》等；辞赋和散文有《感士不遇赋》《闲情赋》《归去来兮辞》《五柳先生传》。 　　陶诗胸次浩然：王右丞（维）有其清腴，孟山人（浩然）有其闲远，韦左司（应物）有其冲和，柳仪曹（宗元）有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。 ——沈德潜 前人评价 　　 　　两晋无文章，幸独有《归去来辞》一篇耳。 ——欧阳修 前人评价 陶渊明 回 去 吧 归 去 来 兮 辞 助词，无实义 语气助词 回 去 题 解