中国古代文学批评史课件.pptxVIP

儒家的文学观第一节 孔子以“诗教”为核心的文学观;一、文艺与道德修养、政治外交活动的关系;二、关于文学批评的标准 ;三、论文学的社会作用;四、论文学的内容和形式的关系;五、论雅乐与郑声;第二节 孟子的文学批评方法论;一、“以意逆志”;二、“知人论世”;三、“知言养气”;第三节 荀子对儒家文学思想的继承和发展;一、奠定了传统的文学观;二、发乎情，止乎礼义;一、刘安对屈原《离骚》的评价;附录;二、司马迁的“发愤著书”说;第二节封建正统的文艺观的确立——从《礼记·乐记》到《毛诗序》;一、《乐记》的音乐思想;1、音乐的本源在人心感物;2、音乐对社会政治有重大的反作用 ;3、关于音乐创作问题;二、《毛诗序》的诗学思想;1、“发乎情，止乎礼义”;2、讽谏说;3、六义说;4、情、志统一说;第三节 儒家“定于一尊”与扬雄、班固的文学理论批评;一、扬雄的文学理论批评 1、原道、征圣、宗经; 2、对屈原的评价;3、对赋的认识; 二、班固的文学批评理论 1、对屈原的评价;2、对赋的认识; 3、对乐府诗的认识;第四节 王充真、善、美相统一的文学观;一、提倡真实，反对虚妄;二、增善消恶，有补世用;三、反对复古，提倡独创;附录：;第五节 王逸对《楚辞》的评论与东汉后期文学理论批评的发展一、王逸对《楚辞》的评论;1、对“忠”的不同理解;2、对“怨”的理解;3、《离骚》的艺术特点;二、中国文学的自觉问题;第一节刘勰的生平思想与《文心雕龙》的写作;《文心雕龙》的写作;《文心雕龙》的整体结构;第二节 刘勰的文学本体论一、原道;2、儒家之道;二、征圣 ;三、宗经;第三节 刘勰的文学创作论一、论文学创作的构思——《神思》1、艺术想象的特点; 2、如何培养神思 ; 3、言、象、意三者的关系 ;二、论文学形象的艺术特征——《隐秀》;附录：; 2、“隐”与“秀”的关系; 三、论文学的风格与体裁——《体性》 1、作家作品风格;作品风格形成的原因： ;2、文体风格论;四、论文学作品的“风骨”美——《风骨》 1、什么是“风骨”;附录： ;2、风骨与文采的关系; 五、论文学的写作技巧;第四节 刘勰的文??发展论和文学批评论一、文学发展论;《通变》;二、文学批评论——知音1、阅读批评的本质;2、知音难逢的原因;明代小说批评的形式主要是评点;一、李贽对《水浒传》的评点;二、明代小说批评中的几个基本问题1、小说的地位和作用问题;2、小说的艺术魅力问题;3、小说的真实与虚构问题;4、小说人物塑造问题;第二节 明代的戏剧理论批评;一、徐渭的《南词叙录》 ;二、吴江派与临川派;1、吴江派;2、临川派;两派比较：;三、吕天成《曲品》和王骥德《曲律》1、吕天成《曲品》;一、“兴、观、群、怨”论1、“四情”的关系;2、可不可以“兴”是诗与非诗的标准 ;3、诗与史的区别;4、诗家之理与经生之理的区别 ;附录：司马彪《杂诗》;二、“情景交融”论1、情景交融的含义;2、情景交融的类型;3、情景交融的创造;第二节 叶燮的诗歌思想;一、以“变”为动力的文学发展观;二、论“理、事、情”与“才、胆、识、力”;1、理、事、情;2、才、胆、识、力;1、“诗界革命”;2、“文界革命”;3、“小说界革命” ;小说的四种力：;第二节 王国维的文学思想及其《人间词话》;附录：;一、美学思想;二、境界说;1、“境界”说的含义;2、“意境”分类;二、对齐梁文学持根本否定态度;王通;王勃;三、对齐梁文学既有肯定，亦有批判;第二节陈子昂、李白和杜甫的诗歌理论一、陈子昂的诗歌理论;附录：;二、李白的诗歌理论;附录：;三、杜甫的诗歌理论 ;附录：;第三节 殷璠的兴象论和王昌龄的诗境论一、殷璠的兴象论 ;1、什么是“兴象”？;附录： ;2、怎样创造出有“兴象”的诗歌呢？;二、王昌龄的诗境论;“三境”说;第四节 皎然的《诗式》与诗歌意境特征探讨的深入;一、诗境的提出;二、诗境的特点1、“采奇于象外”;2、气势飞动，具有动态之美;3、真率自然，天生化成，无人为造作痕迹;附录： ;一、欧阳修的文学思想; 1、“诗穷而后工” ;为什么“诗穷而后工”？;附录：;2、“道胜则文不难自至”;3、“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”;二、梅圣俞的文学思想1、“因事有所激，应物兴以通”;2、“作诗无古今，唯造平淡难”;第二节 苏轼的文学思想和创作理论;一、文学创作的发生论1、“不能不为之为工”;附录：;2、“有为而作”;3、“了然于心”与“了然于手”;二、艺术思维与艺术表现论1、“欲令诗语妙，无厌空且静”;2、“诗中有画”;3、“形”与“神”;4、“无法之法”;三 艺术风格论1、多种风格并重;2、简古与澹泊;第三节 黄庭坚的文学思想和创作理论;一、肯定诗歌“