2023年部编语文七年级下册《陋室铭》优质课课件.pptxVIP

刘禹锡 陋 室 铭 安徽和县刘禹锡陋室 安徽和县《陋室铭》碑亭 关于刘禹锡 刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，有《刘宾客集》。 这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时写的。 铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。 朗读：　　陋 室 铭 　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 馨xīn 牍dú 注释： 　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 著名 灵异 这 香气，这里指品德高尚 博学的人。鸿，大。儒，有学问的人 原意是平民，这里指没有学问的人 弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 佛经 音乐 官府的公文 使身体劳累 杨雄，字子云，西汉文学家 茅庐。庐，房子。 有什么简陋的呢？ 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 出名、著名 灵异 这 只 香气 使---变绿 大学问家 无知识的人 弹 指噪音 使—扰乱 使—劳累 有什么简陋的呢 山不在高，有仙则名 水不在深，有龙则灵 一种推理方法，根据两种事物 在某些特征上的相似做出它们在 其他特征上也可能相似的结论。 山、水比作陋室 仙、龙比作德馨 山不在高，有仙则名 水不在深，有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨。 扣题, 统领全文 ( 引出下文 ) 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 出名、著名 灵异 这 只 香气 使---变绿 大学问家 无知识的人 弹 指噪音 使—扰乱 使—劳累 有什么简陋的呢 陋室不陋具体表现在 哪些方面呢？ 草色入帘青 苔痕上阶绿 拟 人 恬静雅致 赏心悦目 “上”、“入”二字生动传神，以动写静，不仅使景物人格化，陋室环境清幽。 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 对比 衬托自己 的“德馨” 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 对比 交往高雅 可以调素琴， 阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 正面——实写 侧面——虚写 高雅脱俗 不慕富贵 交往优雅 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 古代名贤的志趣抱负 “何陋之有”起什么作用？ 引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋； 呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 喻 喻 陋室 德馨 陋室不陋 环境清幽（景） 生活优雅（趣） 古贤自喻 反问点题 交往高雅（友） 安贫乐道 高洁傲岸 本文是古代散文中的名篇， 以其立意鲜明、格调高雅、构 思巧妙，意境隽永、韵味深长、 文句精美而脍炙人口，久为传 诵。本文是作者用来自述其志 的。通过对室居情景的描绘， 极力形容“陋室”不陋，表达 作者高洁傲岸的情操和安贫乐 道的情趣。 体验反思 在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 再见 《陋室铭》文意