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- 约2.38万字
- 约 25页
- 2023-04-29 发布于陕西
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第16课 赤壁赋 登泰山记
素养目标 1.语言目标:梳理、积累两文中重要的文言基础知识;重点掌握古今异义现象和虚词“之”“乎”的用法;背诵两文。
2.审美目标:赏析两文不同的情感表达、行文艺术特色、语言风格。
任务情境:南北朝时期文学理论家、文学批评家刘勰说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”情动于衷,而发于言。现在,我们一起走近我国古代两位先贤——苏轼和姚鼐,跟随他们的脚步去赤壁泛舟,去泰山观日,并悉心领悟其中的理趣、乐趣、情趣。
赤壁赋
任务活动一 语言积累与探究
1.边诵读边完成文中加点字词的解释。
(第1段)壬戌之秋,七月既望[过了望日(农历十五日)之后,指农历十六日],苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴(起)。举酒属(劝人饮酒)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉(一会儿),月出于东山之上,徘徊于斗牛(斗宿和牛宿,都是星宿名)之间。白露(白茫茫的水汽)横(笼罩、覆盖)江,水光接天。纵(任)一苇之所如(往),凌(越过)万顷(广阔的江面)之茫然(旷远的样子)。浩浩乎如冯(同“凭”,乘)虚(太空)御(驾)风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化(传说成仙的人能飞升,像长了翅膀一样)而登仙。
(第2段)于是饮酒乐甚,扣舷(敲着船边,指打着节拍)而歌之。歌曰:“桂棹(一种划船工具,形似桨)兮兰桨,击空明(月光下的清波)兮溯(逆流而上)流光。渺渺(悠远的样子)兮予怀,望美人(他所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征)兮天一方。”客有吹洞箫者,倚(循,依)歌而和(同声相应,唱和)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅(形容声音婉转悠长),不绝如缕(细丝)。舞幽壑(深谷)之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(寡妇)。
(第3段)苏子愀然(容色改变的样子),正襟危坐(端坐)而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪(缭,盘绕),郁乎(茂盛的样子)苍苍,此非孟德之困于(被)周郎者乎?方(当)其破荆州,下(攻占)江陵,顺流而东(向东进发)也,舳舻(船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只)千里,旌旗蔽空,酾酒(斟酒)临江,横槊(长矛)赋诗,固(本来)一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(打鱼砍柴)于江渚(江中小洲)之上,侣(以……为伙伴)鱼虾而友(以……为朋友)麋鹿,驾一叶之扁舟(小船),举匏(葫芦)樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾(片刻),羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得(屡次得到),托遗响(余音,指箫声)于悲风。”
(第4段)苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝(往)者如斯(此,这里指水),而未尝往也;盈(满)虚(缺)者如彼(那,这里指月亮),而卒(到底)莫消长(消减和增长)也。盖(这里表示假设语气)将自其变者而观之,则天地曾不能以(通“已”,停止)一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是(这)造物者(自然)之无尽藏也,而吾与子之所共适(享有)。”
(第5段)客喜而笑,洗盏更酌(重新斟酒)。肴核(菜肴和果品)既尽,杯盘狼籍(凌乱)。相与枕藉(枕着垫着)乎(于)舟中,不知东方之既(已经)白(变白)。
2.重点诵读
(1)本文是一篇赋,虽然不考究平仄,但仍然注重押韵。请在下面表格中填写相关韵脚,体会押韵带来的音乐美,并思考韵脚与内容之间的关系。
段落
韵脚
韵脚与内容的关系
1
2
3
4
5
答案
段落
韵脚
韵脚与内容的关系
1
间、天、然、仙
内容随换韵而变化。
2
桨、光、方;慕、诉、缕、妇
3
稀、飞、诗;昌、苍、郎;东、空、雄;鹿、属、粟;穷、终、风
4
往、长;瞬、尽;主、取;月、色、竭
5
藉、白
(2)重点分析课文前三段的某些语句。
①“清风徐来,水波不兴”,“白露横江,水光接天”,这些景物特点相同吗?在诵读时应注意什么呢?
点拨 这些景物具有相似之处。清风给人一种柔和的感觉,“徐”是缓缓的意思。“不兴”给人一种波澜不惊、风平浪静的感觉。这句话是说:清风缓缓吹来,江面水波平静。所以读的时候语速要放慢,声音要适当拖长,给人一种心旷神怡之感。
“白露横江”的“横”是笼罩、覆盖的意思,白茫茫的水汽弥漫江面,“水光接天”可以理解为水面泛起的白光和天际接壤。这句话给人的感觉是视野开阔,景色壮观。所以读的时候,声音要稍微有点气势,“横”和“接”要重读。
②“少焉,月出于东山之上……”,诵读时,“少焉”应该如何处理?
点拨 “少焉”的意思是一会儿,表时间的延长。我们在读的时候语调也要拉长,把时间的延长表现出来,给人留下想象的空间。
③“于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:‘桂棹兮兰桨,击空明兮溯
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