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高中语文学习方法--第1页 高中语文学习方法 怎样学习古文？ 我们翻开《唐才子传》，在《王勃》传里，说：“六岁善辞章。” 他六岁已经会写诗文了。当时的诗，就是古诗、律诗、绝诗，当时的 文，即古文、骈文。六岁怎么就会写这样的诗文呢？再看《骆宾王》 传，称“七岁能赋诗”；《李百药》传，称“七岁能文”；《刘慎虚》 传， “八岁属文上书”，类似的记载还有不少。换言之，在唐朝， 七八岁的孩子不仅会读懂古文、骈文、旧体诗，还会写古文、骈文和 旧体诗。是不是当时的人特别聪明呢？不是的。我们再看近代人，如 康有为，“七岁能属文”。梁启超“六岁毕业《五经》，八岁学为文， 九岁能日缀千言”。可见古今人的聪明是相似的。那么，不论是唐代 人或近代人，他们从小就能读懂古文，不仅会读，还会写古文和旧体 诗。为什么现在人读懂古文会成问题呢？这当跟读法有关。 我曾经听开明书店的创办人章锡琛先生讲他小时的读书。开始读 《四书》时，小孩子根本不懂，所以老师是不讲的。每天上一课，只 教孩子读，读会了就要读熟背出。第二天再上一课，再教会孩子读， 读熟背出。到了节日，如阴历五月初五的端阳节，七月初七的乞巧节， 九月初九的重阳节，年终的大节，都不教书了，要温书，要背书。如 在端阳节要把以前读的书全部温习一下，再全部背出。到年终，要温 习一年读的书，全部背出。到第二年年终，除了要背出第二年所读的 书外，还要背带书，即把第一年读的书也要连带背出。因此，像梁启 超的“六岁毕业《五经》”，即六岁时已把《五经》全部背出了；所 1 高中语文学习方法--第1页 高中语文学习方法--第2页 以他“九岁能日缀千言”。因此，《唐才子传》里讲的“六岁善辞章”， “七岁能赋诗”，按照“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的说法， 他们在六岁七岁时，熟读的诗和唐诗一定远远超过三百首，那他们的 会吟诗也就不奇怪了。 我向张元善老先生请教，问他小时怎样读书的。他讲的跟章锡琛 先生讲的差不多，他说开始读时，对读的书完全不懂。读了若干年， 一旦豁然贯通，不懂的全懂了，而且是“立体的懂”，它的关键就在 于熟读背出，把所读的书全部装在脑子里。假如不是熟读背出，把所 读的书全部装在脑子里，读了一课书，记住了多少生字，记住了多少 句子，这只是“点线的懂”。记住的生字是点，记住的句子是线。点 线的懂是不够的。因为一个字的解释在不同的句子中往往因上下文的 关系而有变化，一个字在不同的结构里会具有不同的用法，记住了一 个字的一个解释和一种用法，碰到了这个字的解释和用法有变化时就 不好懂了。读一课书，记住了这课书中的生字，记住了这课书中的句 子，这叫平面的懂。平面的懂只懂得这课书中的字的意义和用法；同 样的字，在别课书中，它的意义和用法假如有了变化，就看不懂了。 因此，平面的懂还不够，不够解决一个字的解释和用法的多种变化。 把一部书全部读熟就不同了，开始读时不懂，读多了渐渐懂了。比方 读《论语》，开始碰到“仁”字不懂，“仁”字在《论语》中出现了 104次，当读到十几次的“仁”字时，对“仁”字的意义渐渐懂了， 当读到几十次、上百次的“仁”字时，对“仁”的意义懂得更多了。 因为熟读背诵，对书中有“仁”字的句子全部记住，对有“仁”字的 2 高中语文学习方法--第2页 高中语文学习方法--第3页 句子的上下文也全部记住，对于“仁”因上下文的关系而解释有变化 也罢，对有“仁”字的词组因结构不同而用法有变化也罢，全都懂了， 这才叫“立体的懂