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【课前预习】;【课前预习】;旧石器时代文化遗址; 第一课
中华文明起源与早期国家;【学习目标】
1.通过对石器时代的古人类和文化遗存的学习,使学生对古人类的分布和文化遗存有初步的认识,以此培养历史使命感、责任感和深厚的爱国主义情怀。
2.通过对“夏商和西周”的学习,引导学生探究历史发展的动力问题,认识阶级斗争是推动社会发展的直接动力,理解“人民才是创造世界历史的动力”的内涵。
商朝取代夏朝、西周取代商朝,这是历史的进步,更是历史的必然。商周时期确立比较完善的奴隶制度,如政治上的分封制、宗法制、礼仪制度、经济上的井田制,这对我国历史发展产生深远影响。;【重点难点】
重点:
1.石器时代的古人类文化遗址遗存。
2.夏商周时期的政治经济制度,
难点:
1.认识我国古人类在人类起源中的地位。
2.分析早期政治制度的特点。
; 第一节
中华文明起源;【课文结构】;;;元谋人(距今约170万年);北京人(距今约70万至20万年);;;;;;旧石器时代;;;文化遗存;; 中国新石器时代文化遗存分布图;;陕西西安临潼姜寨聚落遗址;;三皇时代;五帝时代;;禅让是指统治者生前把首领之位让给别人,
“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,
“让”指“让出帝位”。
尧是黄帝以后中原地区比较著名的部落联盟首领,尧去世前,尧把部落联盟首领位置让于舜,推舜为帝。
这种让位,历史上称为“禅让”。;山西襄汾陶寺遗址;;“万邦”时代已具备了国家的初始形态;中国新石器时代文化遗存分布图;时间;1.下图为故宫博物院“何以中国”特展展出的红山文化玉龙。红山文化中“龙”的形象是对多种动物形象的神化,是史前宗教祭祀发展到一定高度的产物。此后,龙的形象逐渐成为权力地位的象征。这件文物可以说明(???? ?)
A.旧石器时代手工业技艺精巧细致 B.黄河中下游地区的原始崇拜出现
C.龙的形象标志父系氏族社会确立 D.新石器时代已经形成龙文化雏形; 第二节
早期国家;【课文结构】;夏朝(BC2070—BC1600),始于夏禹,终于桀,共17帝。夏时,开始出现私有制,氏族社???的禅让制度走到了尽头,被世袭制取代。社会由原始社会进化到奴隶制社会。;材料一:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦;故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。……”
——《礼记·礼运》 ;讨论;
《左传·定公元年》薛之皇祖奚仲居薛,以为夏车正。
《史记·夏本纪》天子六军,其将皆命卿也。
《史记·夏本纪》“羲氏、和氏,掌天地四时之官。
《左传·昭公六年》云:夏有乱政,而作禹刑。;历史故事;涂山氏属于东夷集团,大禹娶涂山氏女子为妻,也是与东夷联姻的政治行为,涂山氏是当时势力比较强的方国,其首领是皋陶,大禹当政后,皋陶受到重用,担任夏朝的刑官。
大禹还在涂山召集了天下诸侯开会,史称涂山之盟,这次会议也是确定大禹为天下共主的会议,大禹与涂山氏联手打败了敌对政治力量共工氏,大禹在晚年还把皋陶选为自己的接班人,可惜皋陶去世得比大禹还早,这说明大禹与皋陶之间的特殊关系。;尧以后,舜继续与三苗作斗争。鉴于三苗的强大,舜采取了大修武事、文教的两手策略,一方面是用战争的手段,如文献所载“舜伐三苗”、“杀三苗于三危”,另一方面是积蕃力量,推动中原文化的南渐,加强对三苗文化的影响渗透。即所 谓“舜却苗民,更易其俗”,“当舜之时,有苗不服,禹将伐之。舜曰不可,上德不厚而行武,非道也。乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服” ,两手政策取得了一定的效果。;有穷氏,妘姓,是东夷部落方国,太康时期,有穷氏首领后羿趁太康在外游玩打猎之际,强占了太康的王宫,并掌握了夏朝的政权,在夏后仲康、相时期,后羿作为权臣控制着夏朝的朝政,后来后羿被自己手下的寒浞所杀。;《夏小正》
是中国现存最早的一部记录农事的历书,《夏小正》由经和传两部分组成,全文共四百多字。它的内容是按一年十二个月,分别记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事,特别是生产方面的大事。书中反映当时的农业生产的内容包括谷物、纤维植物、染料、园艺作物的种植,蚕桑,畜牧和采集、渔猎;蚕桑和养马颇受重视;马的阉割,染料的蓝和园艺作物的芸、桃、杏等的栽培,均为首次见于记载。;二里头宫殿遗址复原图 二里头宫殿遗址
;鸣条之战
夏朝末年(约公元前1600年)在商灭夏的战争中,商汤率领商部落
士兵与夏军在鸣条(山西夏县之西)进行的一场
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教师资格证持证人
专注于中小学各科教学多年,曾获青年岗位能手荣誉称号; 教育局评为县级优秀教师; 2013在全省高中思想政治优秀设计评选活动中荣获一等奖; 在全市高中优质课大赛中荣获一等奖; 第十一届全国中青年教师(基教)优质课评选中荣获二等奖; 2017年4月全省中小学教学设计中被评为一等奖2018年被评为市级教学能手
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