用荣格的人格结构原型理论解析《献给艾米丽的玫瑰花》.docxVIP

? ? 用荣格的人格结构原型理论解析《献给艾米丽的玫瑰花》 ? ? 王菲菲+柳叶青 艾米丽的“人格面具” 人格面具是荣格提出的一种重要的人格原型，是人们据以和世界进行交流的适应体系及方式体系，是人类在公共场所展现的面具或者外观，其意图在于呈现对于自己有利的形象，这样，社会就会悦纳他。因此，人格面具是社会生活和团体生活的基础。但是，如果一个人太专注，太倾心于他所扮演的角色，他的意识全然将自身视同于这种角色，他的人格面具与其人格的发育不良的组成部分便会发生冲突，那么，他就生活在一种由这种冲突造成的紧张心理状态之中。荣格称这种现象为“原型附身现象，意指被附身的人已经被某种超越于他的东西，某种集体的而非个人的东西所鼓动。这种起源于自我膨胀的感觉是一种幻觉：一方面，被人格面具主宰的人具有一种由自己扮演完满无缺的角色而派生出来的妄自尊大的夸张感；另一方面，人格面具的受害者在其无法达到团体期待时将会饱受自卑感和自责心理的折磨”。在《献给艾米丽的玫瑰花》中，主人公艾米丽小姐就自始至终戴着这样一副人格面具。不论父亲身前身后，她都无疑深受父权思想和清教思想的双重压迫。尤其是父亲死后，她顺理成章地接过父亲“南方传统卫道士”的大旗，成了小镇居民寻求辉煌过去的精神寄托。艾米丽的人生已经与南方高贵传统这个社会强加于她的人格面具合而为一了，这也注定了艾米丽悲剧性的人物命运。 美国南北战争的结束宣告了南方