“敬畏”和“无畏”作文讲评公开课.docVIP

第PAGE1页（共NUMPAGES1页） 作文讲评——“敬畏”与“无畏” 阅读下面文字，根据要求作文。 “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这是王安石为消除宋神宗的顾虑，推行新法时说的一句话。意思是说：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。而孔子则说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说：君子有三种敬畏，敬畏自然规律，敬畏在高位的人，敬畏圣人的言论。 对此，你有怎样的思考？根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【立意提示】 这个材料的关键词是“畏”,如何看待“畏”？究竟是“无所畏”还是“有所畏”呢？材料为我们提供了两种说法；一个是在推行变法的过程中提出来的，强调变法要有大无畏的精神，消除各种顾虑，也不在意别人的议论。一个则是对君子人格的要求，强调应当心存敬畏，无论是对自然，对地位高的人还是对圣人之言,所以，从特定语境来看，“畏”与“不畏”都有一定的合理性，就像一枚硬币的两面,可能共存于一个人身上,该畏则畏，该无畏则无畏，这样才得刚柔相济之效。考生在写作时，可以任选其中一个说法立意, 也可以综合两者立意（任选或综合并无高下之分），只要能自圆其说、言之成里即可。 主要立意角度有：（1）要有无畏之心，方能成就大业。（2）要有敬畏之心，才能行稳致远。（3）既要有所畏，也要有所不畏，有所畏，恪守善道，行有所止；无所畏,冲破枷锁，勇往直前。（4）心有所畏，行才无畏（其他能从材料出发的立意，只要言之成理均可） 【审题偏差】 没有从整体把握材料，抓住一句话就开始阐述延伸，例如抓住“人言不足恤”就开始写“走自己的路，让别人去说吧”，抓住“祖宗不足法”就开始谈“传承与创新”，审题片面，偏离主题。 【行文布局】 以“敬畏”为例： （一）并列式示例 常怀敬畏之心，就要始终敬畏自然。 常怀敬畏之心，还要始终尊重生命。 常怀敬畏之心，应该对文化有一种敬畏的态度。 （二）层进式示例。即提出问题、分析问题、解决问题： 何为敬畏之心。（是什么） 为何常怀敬畏之心。（为什么） 如何常怀敬畏之心。（怎么办） 【角度展示】 概念界定（何为敬畏之心） “立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”——《围炉夜话》 敬，是真诚恭敬怀有感激之心；畏，是有所顾忌而有不敢不作为。 敬畏，乃人生大智慧。 敬畏是一种态度，一种因畏惧而生出尊敬的态度。 敬畏是一种境界，一种因敬重而生出谦卑的境界。 仿写： 逢年过节，祭祀祈愿，是一种敬畏，这敬畏里是一颗感恩心，珍视当下，知足惜福； ； 。儿时畏鬼，年长敬神，及至后来敬老敬贤、畏错畏过，渐而知晓处世之方圆、做人之规矩。古人播种敬畏之心的由衷，何尝不是善恶之心、恻隐之心、辞让之心、是非之心的兼容并包共同修炼？ 质理分析（为何常怀敬畏之心） 敬可生虔诚，畏则出戒慎。有敬畏，便会有底线、知进退、少贪念、少私欲，渐渐活出美好的品格来。一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。 “心存敬畏之心，方能行有所止。”——曾国藩 “凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。” （敬畏之心源自人的信仰，人的心里有敬畏或恐惧的事物，才能既敬重又畏惧，才会有坚定的信仰，才会知道什么可为而什么不可为）——正反对比论证 心存敬畏之心，不分心，不浮躁，素简从心，谦逊平和，才能保持内心的执着和清净，活出生命的从容和淡定。一个人有所怕才有所成。心怀敬畏才能有危机感，才能知方圆、守规矩，踏踏实实干事，干干净净做人，守住自己的内心道德底线。 “畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。” 敬畏之心——分寸感，谦卑心，信仰意 辩证统一（如何常怀敬畏之心，“敬畏”与“无畏”） 无畏的翅膀可以给你们创造一个无限大的舞台，而敬畏之心将教你如何做一个“规矩”的舞者。 任何东西都讲一个中道，敬畏之心不要成为恐惧。敬畏之心就像人与人之间的距离一样，古人讲“唯小人与女子难养也”，这个“女子”我认为不仅仅指性别，而是指一种状态——你距离远了就抱怨，距离太近了又没规矩，该有的恭敬心没有了，失去了该有的敬重。敬畏是严肃而活泼、亲近又不散漫的，它并不是恐惧，而是有威德的人自然而然让你能感受到的一种状态。 “敬畏”不是“勇敢”的反面，更不是怯懦的表现。人需要一颗勇敢的心，这样才能摆脱束缚、打破传统，无所畏惧地前行。但在追求理想的途中，也应该“有所为有所不为”，既要主动地追求理想目标，对于违