江永女书的传承与保护方案研究.pdf

2014年 7月 湖北成人教育学院学报 Ju1．20l4 第2o卷 第4期 JournalofHuBeiAdultEducationInstitute V0l1．20NO．4 江永女书的传承与保护方案研究 鼠 瑜 (华中师范大学文学院，湖北武汉 ，430079) [摘 要] “女书”是流传于中国湖南省江永县上江圩一带妇女中的一种奇特文字，是迄今为止发现的世界上唯一在女 性中间使用的丈字。女书从产生、兴盛、衰落到消亡是包括地理、社会、政治、文化等多种因素共同作用的结果。这些因素 曾在一定时期、一定区域内促使女书广泛使用，成为江永地区女性群体交流情感的秘密符号。然而如今，多种因素的共同 作用下，江永地区女性不再使用这种文字，女书文化濒临灭绝，江永女书的传承与保护X-作迫在眉睫。笔者在对江永地区 的女书文化保护现状进行田野调查后，综合江永女书的传播发展以及保护现状，围绕创新传播途径、明确 目标定位、树立旅 游品牌三方面提出了一套行之有效的保护方案。 [关键词 ]江永女书；传承；保护 [中图分类号]H121 [文献标识码 ]A [文章编号]1673--3878(2014)04～o086～03 一 、 江永女书的传播与发展 励。这些节 日为女书在当地妇女间的传播提供 了相对隐 江永女书作为一种非物质文化遗产，其传播方式具备 蔽的空间场所，同时也促使女书只能 自发的在当地妇女之 非物质文化传播特有的活态性。这种活态传播因传播对 中流传，无缘与外界文化交融。这一方面造就了女书文化 象本身就不以物质形式来表现，所以既不受到物质载体的 的神秘性与独特性，另一方面也拘束了女书文化的流传。 保障，也不受物质载体的约束，在传播渠道和传播方式上 民国时期之前，女书的传播仅限于潇水两岸方圆百 都与一般的物质文化传播有着很大的不同。相对而言，活 里之中，在当地男耕女织的生活状态下缓慢的发展 ；民国 态传播更多的体现为一种 以时间为轴的纵向传播，具体来 时期之后，从解放时期到文革时期，因战乱 以及文化制裁， 说就是 “代际传承”一一通过老辈与子辈的口传心授来传 女书文化受到重创 ；在文化大革命 以前，女书作品往往作 承某种文化习俗。在这个过程中，人是文化传播的重要载 为殉葬品同其作者一起被掩埋和焚化，只有少数作为给后 体，以人为载体，以口传心授的方式进行文化传播。然而 代女书使用者的纪念品得 以流传下来。文化大革命期间， 正是因为这种过度依赖人的传播模式，使得活态传播的传 文化发展受限，女书作品被大量销毁，女书文化的传承陷 播效果受到一定的限制，上一代传承人的离世就意味着他 入灭顶危机。改革开放 以后，社会经济文化迅速发展，受 们身上具有的文化内涵的消失，这影响了传播的广泛度和 到外来文化和经济的影响，江永地区的女性思想发生了变 延续度。 化，妇女们不再独守家中，开始外出学习各种新的文化知 女书的产生与传播 的环境受诸到地理位置 ，人文底 识。普通话在全国的推广使用，使得女书这一江永女性传 蕴，文化融合等多种因素的影响。女书发源地江永县位于 统而独特 的交流方式渐渐淡出她们 的生活，使用女书的江 湖南省南部，东南与江华瑶族 自治县接壤，南与广西富川 永妇女所剩无几。直到2O世纪8O年代，江永女书引起 了学 瑶族 自治县相连，西南与广西恭城县交界，西北与广西灌 术界的广泛关注，至此，女书文化的传播进入了一个全新 阳县毗邻，北部紧靠道县。这里属南岭山脉的山地丘陵区， 的时期。海 内外的专业学者对这种极具性别意识的文字 都庞岭和萌渚岭环绕四周，中部地势平