高中教学：《氓》公开课.docx

PAGE 1 导入：爱情是古往今来永恒不变的话题，大家觉得爱情会是什么滋味的呢？【明确】甜蜜 苦涩。确实如此，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们一起走进《诗经》去聆听三千年华夏先民的吟唱，我们先来回顾《诗经》的相关常识。谁愿意尝试一下？ 一、 《诗经》是我国第一部 诗歌 总集。 收入西周初期至春秋中叶时期的诗歌 305 首。 汉以前被称为 《诗》 或 《诗三百》 。 《诗经》是我国 现实主义古典诗歌的源头 内容上分为“风”“雅”“颂”；手法上分为“赋”“比”“兴”，合称《诗经》六义； 形式上以 四言为主，重章反复。 “风”：民间乐歌 “雅”：宫廷乐歌 “颂”： 祭祀乐歌 “赋”： 铺陈叙述 “比”：比喻 “兴”： 先说其它事物，引出所咏内容 二、（学习诗歌少不了诵读，让我们通过朗朗的书声走进诗歌，走进主人公的内心世界。） 三、（刚才我们通过朗读感受的是诗歌的节奏韵律之美，现在请大家自己自读诗歌，边读边理解诗歌内容，圈出自己不理解的字词，同时思考这首诗以谁的口吻来讲述了一个怎样的故事？） 这是通过一个女子的口吻，讲述了自己从恋爱到结婚到婚后遭弃再到决绝放手的故事。 四、大家对故事情节把握得很好，随着故事的发展，我们会发现一个神奇的现象：女子对男子的称呼不断发生着变化。这种变化说明了什么？现在我们就来品读每一节中女子对男子的称谓，结合文中具体的诗句来体会女子的情感变化，从而感知女主人公的形象。 （现在进行分小组讨论，请大家把交流成果填写在表格内，并找好发言人。） 1、第一节称他为“氓”（对百姓的称呼），说明此时两人还不是很熟悉，只是处于刚刚认识的阶段。但是到了“送子涉淇”“子无良媒”“将子无怒”（对男子的尊称），说明两人现在已经进入恋爱阶段，女子此时对男子很有好感，对他很尊敬很爱慕。从这里我们读出了一个温柔、体贴的女子形象。因为男子一发怒，女子就答应了。（男子易怒（急躁、任性），女子的迁就（冲破“礼”的束缚，私定终生）为后来的婚姻悲剧埋下了伏笔。） 【手法】：直接铺陈叙述，追忆当年恋爱的经过。（赋） 2、第二节用复关代指男子（借代），说明女子对男子的爱恋，此时两人已经进入了热恋阶段，一日不见兮，如三秋兮。尔是你的意思，“尔卜尔筮”“以尔车来，以我贿迁”则说明两人已经成婚，关系很亲密，女子此时的内心是很甜蜜的很幸福的。这里让我们读出了一个很痴情的女子，很纯真很热情很坦率地女子形象。 【手法】：直接铺陈叙述，追忆当年结婚的经过。（赋） 读：（我想请一个同学来读一读，看能不能读出热恋中的女子那种期待和甜蜜。） 3、（第三节称男子为“士”，此时男子已经变心了，女子对她感情已经慢慢疏远了，已经视他为路人了，不像原来那样亲切了。所以劝诫天下女子不要沉醉爱情，沉醉爱情只会导致自己的悲剧再次上演，她此刻心里应该很后悔。从第三节中我们看出这是一个善于反思的女子，她从自己的婚姻悲剧中得出教训，感情是女子生活的全部，却只是男子生活的调剂品，所以“寄言世间小儿女，莫将心事轻许人。” 【手法】：以桑树叶茂喻青春年华，再以斑鸠贪吃桑葚昏醉，引出女子沉湎爱情伤神（比兴） 4、第四节先称男子为“尔”，是对过去生活的回忆，从这里我们看出这是一个吃苦耐劳的女子，她现在的情感是伤心。我没有过错，你却行为前后不一，没有原则，三心二意。所以称呼就变成了“士”，情感也由伤心上升为指责控诉。 【手法】以桑树叶落喻红颜已老，男子情意衰退，引出男子变心。（比兴） 读：请大家大声读一读这两节，品味其中感情的不同 第五节没有称呼男子，说明此时女子对男子已经彻底死心了，女子先是倾诉多年生活的艰辛苦楚，有些抱怨。从这里可以看出女子是个很勤劳坚忍吃苦耐劳的形象。这样辛苦付出，换来的是暴力。由怨生恨。再加上兄弟不理解她，由恨转悲，但当初没有媒妁之言就急急的结婚，现在是哑巴吃黄连有口说不出。 【手法】补叙多年的苦楚和处境。（赋） 第六节中称男子为“尔”和“其”，但是女子表达出的却是愤怒怨恨，“及尔偕老，老使我怨”，“信誓旦旦，不思其反”。淇则有岸，隰则有泮，我的忍耐也是有限度的，“反是不思，亦已焉哉”既然誓言被违反，那就从此了断了吧。表达出的是女子此情感上的决绝。可以看出此时的女子是一个清醒理智，敢爱敢恨的形象。 【手法】回忆美好生活是赋，以淇水有岸作比，引出女子已经忍无可忍了。（赋比兴） 读：（请一个同学读一下第六节，感受女子的决绝勇敢） 小结：通过女子对男子的称呼变化，我们从中体味出女子在爱情不同阶段中的情感变化。本诗通过前后恋爱生活的的对比，思想感情的对比成功塑造了一个痴情、善良、勤劳、坚强、勇敢的女子形象。 探究：谁偷走了她的爱情？ 卫国的这个女子是如此优秀，甚至有学者称她为“《诗经》中最完美的女性”，为什么还是被抛弃了