部编版七年级语文下册 陋室铭 教育教学课件.pptxVIP

陋室铭 　　“陋室”，简陋的屋子，这里指作者任和州（今安徽和县）刺史期间在当地居住的简易房子。　　“铭”，古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。陋室铭 　　刘禹锡（772—842），字梦得，河南洛阳人，唐代文学家、思想家，有“诗豪”之称。他和柳宗元辅佐王叔文执政，实践“永贞革新”。但革新很快宣告失败，刘禹锡也因此受到达官权贵的排挤打击，屡遭贬谪，宦海沉浮，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。作者简介 　　刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。刘禹锡半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室，于是愤然提笔写了《陋室铭》一文。写作背景 欣赏朗读 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？读准字音xīntáihóng rúdú 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？ 读出韵律 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 1.名：出名，有名。 2.灵：神异。 3.斯：这。 4.馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。疏通文意 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 5.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 6.鸿儒：博学的人。鸿，大。 7.白丁：平民，指没有功名的人。 8.调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 9.金经：佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 10.丝竹：世俗的乐曲。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 11.乱耳：扰乱心境。乱，使……扰乱。 12.案牍：指官府文书。 13.劳形：劳神伤身。劳，使……劳累。形，形体、躯体。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 14.子云：即扬雄，字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。 15.何陋之有：语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？之，宾语前置的标志。 文言积累1. 词类活用 苔痕上阶绿：使动，使……变绿使动，使……染上青色草色入帘青：无丝竹之乱耳：使动，使……扰乱无案牍之劳形：使动，使……劳累 文言积累2. 一词多义 无丝竹之乱耳何陋之有友人惭，下车引之之用于主谓之间，取消句子的独立性宾语前置的标志，不译代词，他3. 特殊句式何陋之有倒装句。正确语序是“有何陋”。 文章的题目是《陋室铭》，请用横线画出文中描写陋室或陋室中生活的语句。深入分析斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 思考：你认为陋室到底简陋不简陋？ 清幽的环境 苔痕上阶绿，草色入帘青。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 高雅的交往 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 脱俗的生活 思考：你认为陋室到底简陋不简陋？作者的屋舍虽然简陋偏僻，但清新幽静，来往的都是饱学之士，弹琴读经可以端正心神，修身养德。陋室从物质条件上看是简陋的，但因为陋室的主人有高雅的生活情趣与追求，有高洁的情操，所以这间陋室就显得不简陋了。 思考：作者也认为自己的屋舍不简陋，从哪些语句中可以看出来？“斯是陋室，惟吾德馨。”全文围绕这句话展开，是主旨句。 诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。