七年级语文《诫子书》教学课件.pptxVIP

　　丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？ 　　 出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？; 诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯〞，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，筹划孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的根底。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物〞，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染鼓励自己的子孙，“善政嘉事〞，“美声溢誉〞，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。 ;诫子书;教学目标： 1、读准字音，熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。;正音： 夫〔fú〕 淫〔yín〕 遂〔suì〕 庐〔lú〕; 诫子书; 读一读，想一想，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的？;;;夫君子之行，静以修身，俭以养德。 ;夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 ;年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!;;;文本作者抓住一个“静〞字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？ A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远B、立志：非学无以广才，非志无以成学C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！;作者写这封信的用意是什么？ 告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。;探究文章的结构 提出论点——正〔静〕反〔躁〕两方面论证〔治学、修身〕——劝戒惜时，有所为 A、论点句：静以修身，俭以养德；B、治学〔静〕：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学〔正〕。C、修身：〔躁〕：淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性〔反〕。D、惜时：年与时驰，???与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！;【名句赏析】 〔一〕非淡泊无以明志，非宁静无以致远? 这是逻辑学中“双重否认〞的句式，否认之否认便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。 “淡泊〞、“宁静〞，看起来是不想有所作为，但现在“不为〞正是为了将来“有所为〞。?“淡泊〞、“宁静〞正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远〞，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神〞的事业-------更加有所为。?“淡泊〞与“宁静〞，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志〞与“致远〞为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。??????????“淡泊〞与“宁静〞，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下〞。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为〞的结果是“无不为〞。?“淡泊明志，宁静致远〞，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中表达。 ;〔二〕非学无以广才，非志无以成学? 非学无以广才? 无论人处于什么阶段〔少年，中年，晚年〕，学习与志向总是最重要的。 古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才〞的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。?他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静〞、“志〞，不能“淫慢〞、“险躁〞，并用“年与时驰，意与日去〞时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐〞的人生无奈与悲叹警醒儿子。 ;非志无以成学 “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。〞〔北宋?苏轼〕没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐〞。? “志不强者智不达。〞〔战国?墨翟〕没有坚决的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。〞没有坚决而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。?“身可危也，而志不可夺也。〞〔《礼记?儒行》〕人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘假设出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。〞最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。? “人无志，非人也。〞〔三国?嵇