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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 文言文的词类活用知识点详解 古代汉语中，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本 功能，这种现状叫词类活用。 一、使动用法 指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出 的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。使动用 法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的。由于原来的词类不同，活用作使动 之后，它们所表示的语法意义也不完全相同。 动词使动用法： 项伯杀人，臣活之。《鸿门宴》 焉用亡郑以陪邻。《烛之武退秦师》 晋侯饮赵盾酒。《左传·宣公二年》 既来之，则安之。《论语》 形容词使动用法： 无案牍之劳形。《陋室铭》 今媪尊长安君之位。《触龙说赵太后》 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。《过秦论》 春风又绿江南岸。《泊船瓜洲》 名词使动用法： 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？ 《鸿门宴》 齐威王欲将孙膑。《孙子吴起列传》 吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。《左传》 二、 意动用法 意动用法是指某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。 这种谓语与宾语的关系是：主语认为宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性状， 或者把宾语当作谓语所代表的人或事物去看待、评价。一般可译为 “认为……”“以…… 为……”“对……感到……”等。 形容词意动用法： 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》 登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子》 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。《秋水》 是故明君贵五谷而贱金玉。《论贵粟疏》 渔人甚异之。《桃花源记》 邑人奇之。《桃花源记》 名词意动用法： 稍稍宾客其父。《伤仲永》 天下乖戾，无君君之心。《封建论》 三、名词用为动词名词用了动词的性质。 名词+代词： 公子怒，欲鞭之，《左传》 驴不胜怒，蹄之。《黔之驴》 以故其后名之曰“褒禅”。《游褒禅山记》 名词+名词： 沛公军霸上。《鸿门宴》 衣素衣而出。《列御寇》 使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉,饥者不得以为粟。《喜雨亭记》 副词 +名词： 晋灵公不君。《左传》 子墨子不听，遂北。《公输》 皆玄衣白刃。《冯婉贞》 其他： 假舟楫者，非能水也。《劝学》 左右欲刃相如，相如张目叱之。《廉颇蔺相如列传》 置人所罾鱼腹中。《鸿门宴》 四、名词用作状语 名词放在动词的前面，它不是动作行为的施事者，而是对动作行为起着直接的修饰 限制作用，从而担负起形容词、副词的语法功能，充当了动词谓语的状语。 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 表方位或处所： 外连衡而斗诸侯。《过秦论》 北筑长城而守藩篱。《过秦论》 卒廷见相如。《廉颇蔺相如列传》 童隅坐而执烛。《礼记》 表示工具或依据： 臣请剑斩之。《霍光传》 箕畚运于渤海之尾。《愚公移山》 失期，法皆斩。《陈涉世家》 表示对人的态度： 君为我呼入，我得兄事之。《鸿门宴》 东向坐，西向对，师事之。《鸿门宴》 齐将田忌善而客待之。《孙子吴起列传》 表示比喻： 嫂蛇行匍伏。《苏秦以连横说秦》 天下云集而响应，赢粮而景从。《陈涉世家》 少时，一狼径去，其一犬坐于前。《狼》 以上为文言文中常见的词类活用现象，大家可以结合学过的文章带入相关知识点进 行分析。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹