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人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。——《顾炎武》
一、单项选择题
1.南宋理学集大成者朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天 ,地得之而为地 ,凡生于天地
之间者 ,又各得之以为性;其张之为三纲 ,其纪之为五常 ,盖皆此理之流行 ,无所适而不在。〞其
说要表达的核心意思是〔 〕
A.“理〞在人身上就是人性B.“理〞在社会实践中就是三纲五常
C.“理〞是世界构成的本原D.三纲五常是先天存在的衡量标准
2.朱熹说:“……天得之(理)而为天 ,地得之 (理)而为地 ,凡生于天地间者 ,又各得之以为
性;……其张之为三纲 ,其纪之为五常……〞他主要是〔 〕
A. 从统治者的角度阐述封建伦理道德B. 阐述了自然界的法那么
C. 阐述了君主专制的道理 D.为了标准人与人之间的人际关系
3.吴国盛在?科学的历程?中指出:“古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体
系。构成这一独特的科技体系的有农:医、天、算四大学科 , 以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这
四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。〞形成这种 “独特的风格和独到的
体系〞的根本原因是〔 〕
A. 农耕经济开展的需要 B. 儒家思想的影响
C. 传统手工业高度兴旺 D. 统治者重视科技
4.明清之际有学者提出:“天地之德不易 ,而天地之化日新。……日之有昼夜 ,犹人之有生死 ,
世之有鼎革也。纪世者以一君为一世 ,一姓为一代足矣。〞以下属于他的主张的是〔 〕
A. 反对以孔子是非为标准 B. 提出“天下为主 ,君为客〞
C. 主张“天下兴亡 ,匹夫有责〞D. 物质开展变化有规律可循
5.现代宇宙学的 “爆胀宇宙论〞认为 ,我们面临的宇宙不是从来就有的 ,而是发端于时空极小的
“奇点〞的绝热膨胀 ,破除了神创宇宙论。以下哪位古代文化名人的思想与该理论有类似之处
〔 〕
A. 老子 B. 荀子 C. 韩非子 D. 朱熹
6.南怀瑾在?谈历史与人生?中认为“儒道一个入世 ,一个出世;一个乐观进取 ,一个消极退避;
但实际上不但‘兼济天下’与 ‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途 ,而且悲歌慷慨与
愤世嫉俗 , ‘身在江湖而心存魏阙’ ,也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。〞以下
最能表达作者观点的是〔 〕
A. 竭力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义
B. 崇尚道家自然本真 ,注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一
C. 儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观 ,但扬儒抑道
D. 认为儒道两家的文化离异而对立 ,但又相互补充而协调
7.?明夷待访录?中记载:“为天下之大害者 ,君而已矣!〞这表达出〔 〕
A. 农民反封建的强烈愿望 B. 封建社会末期商品经济开展的要求
C. 知识分子参与政权的愿望 D. 资产阶级对民主政治的要求
8.百家争鸣出现的根本原因是〔 〕
A.战乱频繁B.社会发生大变革 C.私学兴盛D.出现新兴地主阶级
9.中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为 , 四句箴言 ,被后世学者称为“四句教〞;“无
善无恶是心之体 ,有善有恶是意之动 ,知善知恶是良知 ,为善去恶是格物。〞这位思想家是 〔 〕
A.程顾 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明
10.高二历史课上 ,老师让学生用一句最准确的话评价董仲舒的“罢黜百家 ,独尊儒术〞最深远
的影响 , 以下你认为最贴切评述的是〔 〕
A. 甲:思想上的大一统带来了中国历史政治上长久的统一
B.乙:儒家经典成为教育的核心 ,促进了中国古代教育的进一步开展
C.丙:重视儒学家参入政治 ,儒学之士成为中国文化舞台上的主角
D.丁:儒家思想成为封建的正统思想 ,成为中国传统文化的主流思想
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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
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