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简析梁启超对文献学的贡献 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：简析梁启超对文献学的贡献 1 1.1主要文献学成就 2 2辨伪思想 2 3目录学思想 3 3.1主要目录学著作 3 3.2对目录学作用的总结 3 4分类思想 4 5校勘学思想 5 5.1校勘的定义 5 5.2校勘学思想 5 文2：浅谈梁启超的新闻思想及其对新闻学的贡献 5 一、梁启超的新闻思想 6 1.“喉舌论”的提出 6 2.第四种族 7 3.新闻的“两功能” 8 二、梁启超对新闻学的贡献 8 原创性声明（模板） 9 正文 简析梁启超对文献学的贡献 文1：简析梁启超对文献学的贡献 1引言 梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。广东新会人。他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。 1.1主要文献学成就 他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。特别需要指出的是，他对中国近现代文献学的创立和发展起了奠基作用。1920年，他在《清代学术概论》中首次提出了“文献学”的概念；[1]1923年，他在《读书法讲义》中首次提出了“中国文献学”的概念，[2]梁启超既是“文献学”又是“中国文献学”概念的最早提出者。他还提出了改造旧史编写的办法等七项主张，并对考证之学作带有辩证观点的陈述。至于他的《古书之真伪及其年代》(姚名达等笔录)，则是我国近现代第一部文献辩伪的理论专著。所有这些，在中国近现代文献学史上都具有开创意义。 这里，笔者主要从四方面略述梁启超在文献学方面的贡献：辨伪思想、目录学思想、分类思想、校勘学思想。 2辨伪思想 “中国旧学，十有九是书本上学问，而中国伪书又极多，所以辨伪书为整理旧学里头很重要的一件事。”[3]在我国，汉代时学者已经开始文献辨伪工作，但真正把辨伪当成一门学科，则首推民国时期的梁启超。他于20年代撰写《中国历史研究法》（1921年）、《中国近三百年学术史》（1924年）、《古书真伪及其年代》（1927年）等著作。这些著作不仅构建了新史学的理论体系，且以理性的思考，运用近代科学的方法，构建辨伪学理论框架。在这几部书中，他在总结前人理论的基础上，对辨伪的必要性、伪书的种类、作伪原因、辨伪的方法、伪书的价值等方面，都作了进一步的阐释。 梁启超辨伪思想集中体现在辨伪方法的总结上。他在明代胡应麟《四部正伪》辨伪八法基础上，提出辨别伪书的十二条公例。这这十二种方法不仅囊括了胡应麟八法的全部内容，而且更加具体、更加严密，对今人的古籍整理工作仍具有指导意义。 3目录学思想 3.1主要目录学著作 近代，随着中西文化的交流，西方图书馆学尤其是图书分类法的引进，使中国的目录学走出了一条既有中国传统特色又有现代西方特点的独特道路，梁启超正是这条道路的倡导者、实践者。梁启超的目录学著主要有：《西书提要》（1896）、《西学书目表》（1896）、《东籍月旦》（1902）、《国学入门书要目及其读法》（1923）、《读书分月课程表》（1923）、《戴东原著书纂校书目考》（1923）、《要籍解题及其读法》（1925）、《佛家经录在中国目录学之位置》（1925）、《汉书艺文志诸子略考释》（1926）、《汉书艺文志诸子略各书存佚真伪》（1926）、《考诸子略现存之书》（1926）、《图书大辞典·簿录之部·官录及史志》（1927）等十多种。 3.2对目录学作用的总结 在总结前人研究成果的基础上，他对目录学在学术研究中的作用提出了四点见解:一、目录有助于辨章学术，知类通方。他认为，学术愈发达，著述种类便愈繁绩。博览目录不仅可以辨析流别，区分门类，“称学海之派分渊汇”，而且有“知类通方”之效。二：对于学术与分类的关系，他认为传统的四分法已不能适应西学书目的需要，图书分类标准应与图书内容的实际情况相符合。他十分推崇道安、僧祐、道宣等人对佛经目录的分类和著录方法。三：他认为，目录学的根本任务是为读者服务，为读者提供方便。“著书足以备读之顾问，实目录学家之最重要之职务也。”[4]“就目录学的立场言之，则取便查检，已正是此学中一重要条件”。[5]近代目录学的理论核心的提出，标志着以文献整理为中心的古典目录学开始向以读者为中心的近代目录学转变。四：他把目录与目录学看成是帮助查考各时代著述史、图书史、学术文化史、藏书史和读书治学的重要工具。通过目录可考查古今所有一切图书。 4分类思想 他对图书分类、图书著录很有研究，先于康有为的《日本书目志》。通过全面、系统地对古代