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李秀成不应强 现在，历史学家对李秀成的原价格有一种妥协的法律。不承认李秀成是叛徒，也不同意他是假投降。相反，他的动变节行为被解释为“不承认”、“混淆”或“时代和阶域限制”的行为。e因此强調要尊重他于被俘前参加太平天国革命十几年来“所創造的功績”,认为这是他一生历史的“主流”,所以必須“从他对太平天国革命的貢献来評价”才是全面正确的历史唯物主义的态度。看来,这一些同志的意見似乎是不偏不倚的持平之論,但实际上則是由于罗尔綱同志的“伪降說”是那样的破綻百出,因而就从另一角度为李秀成辯护,最后則把他仍然归結为英雄而不是叛徒,殊途同归,岂有他哉!本文打算就李秀成的变节行为,特別是被俘前的战績問題略抒陋見,請同志們指正。 (一) 其他重大战役 毛主席告訴我們說:“在中华民族的几千年的历史中,产生了很多的民族英雄和革命領袖。所以,中华民族又是一个有光荣的革命传統和优秀的历史遺产的民族。” 但是李秀成是怎样的呢?他在被俘之后,当面临着慷慨就义和苟且偷生的最后抉择的时候,不是大节凛然,視死如归,而是向敌人“宛轉求生,乞貸一命”,走上了叛卖革命的可耻道路。然而,这次討論中有不少同志一味頌揚李秀成的战績,紧紧抓住这一点为他鳴不平。如茅家琦同志就认为李秀成的功績是第一位的,他的錯誤思想毕竟是第二位的 根据李秀成在太平天国时期所担負的具体工作来看,主要是軍事方面的。政治方面,由于战局变幻不定,只占次要地位