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外国现代思想;爱伦·凯的学前教育思想 杜威的儿童教育思想 蒙台梭利的学前教育思想 克鲁普斯卡娅的学前教育思想 皮亚杰的学前教育思想;第一节 爱伦·凯（1849～1962）被誉为“瑞典智慧女神”，曾预言：20世纪将是儿童的世纪。爱伦·凯著作很多，有关妇女与儿童方面的有《儿童的世纪》、《生活道 路》、《爱妻能干与婚姻》、《妇女运动》，其中最著名的是《儿童的世纪》。发表于1899年，她就是在这本书中庄严预言，20世纪将是儿童的世纪。;一、“20世纪将是儿童的世纪”;二、论家庭教育 爱伦·凯认为，家庭在人类教育中是最具建设性的要素。家庭要成为人类教育最有力的建设要素，必须具有良好的秩序、和睦的气氛和养育子女的义务感。 做父母的如何正确地进行家庭教育呢？ (建设:重要的，作为基础促进其他因素的有利发展);首先，要正确地摆正家庭在教育中的位置。家庭不能只是学校教育的预备室，小孩子生活的最好时间，学校指可占小份，家庭应该占大份。 其次，正确处理双亲与子女的关系。她明确指出：“还在不是为父母存在，也不是父母为孩子而存在。谁也不能对谁专制，也不能忍受谁的专制”。“充满理性的家庭”，也就是：在家庭里，人与人之间总应该弧形独立，相敬如宾，相互宽容。 第三、母性不自私。不自私的母亲应该很乐意地把她地生命力、灵魂力和精神力的最好部分展现给一个正在长大的孩子，把一切门为他打开，放手让他到广大的世界中去走他自己的路，而丝毫不能存在求报的心思。 第四，父母追且高尚的生活境界自然可以深刻地影响孩子。第五，返朴归真，让孩子到大自然和实际生活中去经受锻 炼。 此外，爱伦·凯还十分重视孩子在家庭的读书生活的建设。;三、论幼儿未来学校 根据自己的自由教育观，爱伦·凯提出了对未来学校的设想。她批评当时的幼儿学小打着为集体尽忠的旗号，其实是用奴隶性来代替个性；主张未来的幼儿学校应该是个性主义的学校，其宗旨是：人格可以得到自由的发展。 在未来的个性主义学校，应该有意识地予以培养幼儿学会观察生活，热爱生活，使他们把独立自主作为人生的最高价值。 未来的学校应该崇尚自然；未来的学校应该是共通陶冶之学校。“共通”首先体现于学生构成的综合性。其次，男女 共学也是“共同性”的体现；未来幼儿学校应该是各尽其善、个性自由发展的学校；未来幼儿学校对教师是有一定要求的。 爱伦·凯继承卢梭自然主义教育思想，并广泛汲取世界上自由主义思想家、著作家的思想精华，同时从本国文化传统和当前周围人群的教育活动中吸取经验教训，形成了自己的自由主义幼儿教育思想。;第二节 约翰·杜威是美国著名的哲学家和教育家，是美国实用主义教育理论的创始人。 杜威一生写了许多的教育著作和论文。他的主要著作有《我的教育信条》、 《学校与社会》、《儿童与课程》、《民主主义与教 育》、《经验与教育》等。其中《民主主义与教育》是杜威实用主义教育思想的最系统和最集中的阐述，它作为美国实用主义教育运动的指导纲领，影响深远，同时它是世界教育史上的一本经典著作。;一、实用主义教育思想的理论基础 （一）实用主义哲学 实用主义哲学是杜威教育理论的首要理论基础。杜威将皮尔斯和詹姆士的实用主义哲学观点全盘吸收，并有新的发展：他强调哲学作为思维的工具的作用。他把哲学看做是人们用 来适应环境、整理经验的一种工具，他认为，哲学必须要与 人们的实际生活发生联系，必须要以促进社会和政治的发展 为目的。杜威分析说只有通过教育活动，使实用主义哲学所 宣扬的世界观和方法论深入人心，普遍地使人们接受，如此 才能够发挥哲学地最大的效用。 杜威曾给教育下了一个定义：教育就是“经验的改造或重新组织”。他认为，一切学习都来自于经验；教育必须从经验，即始终从古人的世纪生活的经验出发。;（二）“社会个人主义”社会观 杜威的教育理论同时又是以他的社会学观点作为理论基础的。杜威从资产阶级人性论的观点出发，并接受了19世纪实证主义者的庸俗进化论的社会学思想，把人类社会看作是个人的结合产物，他把个人与社会的关系比喻成字母与字句的关系。杜威还强调，个人的发展在于适应社会环境的需要，也就是说个人必须要服务于社会，而从教育这个角度来看，这一观点即表示通过对个人的教育来达到改良社会的要求。 （三）生物化的本能论心理学 杜威认为，心理活动的实质就在于有机体处于一种本能的需要，而采取一定的行动来适应环境，从而满足自己的需要。这种心理学也叫“机能主义心理学”。;二、关于教育本质的论述 杜威从不同的角度，多方面地论述了教育本质地问题。他提出了三个重要论点来对教育本质进行概括，这就是：“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验地继续不断的改造”。 （一）教育即生长 杜威从其生物化本能论的心理学出发，认为教育就是促进儿童本能生长的过程，即教育的本质和作用就是促进儿童本能生长的过程，即教育的本质和作用就是促使