2024届高考作文素材：人物专题之王阳明.docxVIP

作文素材 人物专题之王阳明 【人物简介】 王阳明（1472年－1529年），本名王守仁，幼名云，字伯安，号阳明，又号乐山居士 ，浙江余姚人，生于浙江余姚北城（今浙江省宁波市余姚市阳明街道），明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。他出身于官宦门第，父亲王华曾是状元，官至南京吏部尚书。王阳明年少时就认为天下第一等事应是读书做圣贤，而不是参加科举步入仕途。十几岁时，他就能提笔写诗，且见解独特，自成一格。 1505年，作为京官的王阳明遭遇了他人生中前所未有的一次大磨难。因上疏触犯权倾朝野的宦官刘瑾，王阳明被廷仗四十收监，并贬谪至穷山恶水的边远山区贵州龙场。出行路上，他被刘谨派人追杀，伪造跳水自尽，躲过一劫。被贬龙场是王阳明人生的低谷，也是他思想上的转折点。在这个言语不通、生活无着的地方，王阳明领会到了儒家失传已久的“格物致知”要旨，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，洞见了自己的本来面目，彻悟了“知行合一”这种天地间的终极智慧，把个人意识从程朱理学的束缚中解放了出来，开创了心学。 在《传习录》中，王阳明将心学概括为四句话，即“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。他倡导“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”，强调“破山中贼易，破心中贼难”，提倡“致良知”“知行合一”，宣称“扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩”。王阳明临终前，他的学生周积问他还有什么遗言，他说：“此心光明，亦复何言！” 王阳明创立的心学不仅浸润了明代近百年的儒学，也泽被后世诸多文人精英，黄宗羲、于成龙、左宗棠、曾国藩、康有为、孙中山都是王阳明的崇拜者。王阳明心学还传播到日本、朝鲜以及东南亚国家。即使到了现代，习近平总书记依然特别强调“知行合一”“以德兴国，以文化人”等思想。 【思维导图速记】 【人物事略】 修养与胸襟 王阳明的前三十余个春秋岁月，志趣嗜好不断迁移。他曾沉溺于游侠生涯、热衷于骑射之术，还曾倾心词章之学、迷恋神仙道术，甚至耽爱佛教，有隐居山林，出家遁世之意。也许是他苦于人生方向的如何选择，我们不妨看作是一代圣哲为丰富自己心力的不断奠基。自此之后，王阳明作为一个坚持纯粹圣贤学问的大师，几乎没有对任何事物盲从和沉溺过。可以说，过去的三十年生涯，对于他而言，使一个自我修养提高的过程。 接下来的四年便是龙场悟道时间，时间跨度不长，但这期间却经历了千辛万苦。此时是武宗一朝，明帝国国事日颓，朝政被以刘瑾为首的宦官“八虎”把持，乌烟瘴气、黑白颠倒，戴铣等正直之士被陷害入狱。王阳明也被贬龙场，中途险遭杀害，甚至都写下了绝命辞，最后侥幸投江而逃。谪居之地，万山丛棘，魍魉蛊毒，时时可见，再加语言交流不畅、太守派遣使者言语相辱，更是见出他生存之不易。当然，他的精神也因之得以历练，心态更加纯粹，日臻大彻大悟境界。 而后，他的学问日趋成熟，他的功业也相继建立。正德十三年（1518年），他恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。此时，也诞生了他《传习录》上卷，以及“破山中贼易，破心中贼难”的著名感喟。正德十四年，王阳明孤身逆旅，用时二十余天，在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。这是阳明先生一生中建立的最大功勋，也是他一生最为辉煌的时期。当时的兵部尚书王琼，对于此事，曾自言自语道：“有王阳明在，宁王必被擒获。”这个时候，他思想中的心即理、知行合一、致良知的三个纲领已经完备形成，阳明学的体系建构也随之形成。等到他生命的最后一年，即嘉靖七年（1528），他又平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼，在他的武功方面，再进一步。沈德符曾在这方面极其赞叹：“其用兵几同韩、白（韩信、白起）”。 梁启超说：“他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。”王士祯也曾说：“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。”可以看出立德、立功、立言是古人实现自己人生价值的最高境界，王阳明用自己一生的行动实现了人生的最高价值。他在临终前，学生周积问他有何遗言，他微笑着说：“此心光明，复何言尔？”后人从中不难品味出他的满足感与成就感。 阳明先生，自少年便志在做圣哲之人。于是每每用最苛刻的条件去要求自身，最终在而立之年便走出一切诱惑，不再盲从与沉溺。他倡导“行之明觉精察处即知，知之真切笃实处即行”，于是有了“知行合一”之说，成就道德、功业、文章“冠绝当代，卓立千古”之地位、成就。有圣哲示范在先，作为当今时代的我们，无论是学习，还是生活，也应该坚决反对只喊口号，只表态度、下决心，切实做到“知行合一”。因为，我们深知“知”易“行”难，万事不落实到行动上，再美好的愿望、再感人的初衷也无济于事。 家风 王华是明朝那个时代公认的典范：德才兼备、一生正气、孤标