统编版高中语文选择性必修上册大学之道《礼记》教学设计.docx

统编版高中语文选择性必修上册大学之道《礼记》教学设计 课题 大学之道（《礼记》） 时间 月???日??????  教学目标 1.诵读文本，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。 2.了解儒家君子修德之学和圣王的治政之道。 3.结合生活经验和社会现实，思考《大学之道》对于自我价值实现的指导意义。  教材 分析 重点 1. 理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。 2. 思考《大学之道》对于自我价值实现的指导意义。 难点 教具 PPT 教学过程  第一课时??翻译全文，疏理本文的文言知识 一、导入：理解并背诵下列名言，思考：古代知识分子是如何为人生定位？ ?“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”（春秋曾子） ?“达则兼济天下，穷则独善其身。（战国孟子） “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” （北宋张载） “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（北宋范仲淹） 两千多年来，一代又一代知识分子将 “修身、齐家、治国、平天天”作为生命的进程的阶梯，孜孜以求，终身不倦。 二、解题。 1.《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 2. “大学之道”是什么意思？ “大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等学问。第二种含义同样也有“博学”的意思。“大学之道”，意思是大学的宗旨，大学的最终目的。 三、自主阅读——参照注释，翻译文章。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 [注释] 1.道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。 2.明明德：第一个“明”是动词，彰明、彰显。第二个“明”是形容词，美好。 3.亲民：亲近爱抚民众。一说是“新民”，使人去旧立新，去恶向善。 4.止：至、到。 5.知止：知道目标所在，知道要达到的“至善”境界。 6.静：心不妄动。???? 7.安：性情安和。 8.虑：思虑精详。???? 9.得：处事合宜。 [译文]大学的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移；志向坚定，方能心不妄动；心不妄动，则性情安和；性情安和，则思虑精详；思虑精详，则处事合宜。凡物都有根本有末节，凡事都有终结有开始，明白了本末始终的先后顺序，就接近《大学》的道理了（也译为“就接近了事物发展的规律”）。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 [注释] 1.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序，人与人之间的关系和谐，家业繁荣。齐，使……整齐有序。 2.修其身：修养自己的德行。 3.正：使……端正。 4.诚：使……真诚。意：心意。 5.致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。 6.格物：推究事物的原理。格：推究。 7.庶人：普通百姓。 8.壹是：一律，一概。本：本源、根本。 [译文] 古代那些想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己国家的人，先要使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序的人，先要修养好自身的德行。要想修养好自身德行的人，先要端正自己的心意。要想端正自己心意的人，先要使自己的心意真诚。要想使自己心意真诚的人，先要获取知识。获取知识的途径在于推究事物的原理。事物的原理推究明白后才能对外物的事理认识充分，对外物的事理认识充分后才能心意真诚，心意真诚后才能心思端正，心思端正后才能修养好德行，德行修养好后才能使家族中的各种关系整齐有序，使家族中的各种关系整齐有序后才能治理好国家，国家治理好后天下才能太平。从天子到普通百姓，一律要把修养德行作为根本。 课后练习：背诵全文，完成“学法”基础题  第二课时：解读“三纲”“八目” 一、三纲 1.何为“三纲”？ 明确：《大学》对儒学作了一个高度概括，提出“明明德，在亲民，在止于至善”三项，即宋