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关于真理的认知解释
一、 问题的再提出和说明
许多科学家和哲学家认为,研究,尤其是科学研究,是获得真理的目标。
对于琐屑真理的现象,有两种看法:一种认为,单纯认知角度看,一切真理都是同样重要的;另一种则认为,即使从纯认知角度看,有些真理还是比另一些真理更重要,并且有些真理琐屑无聊,一点不重要。持前一种观点的当代哲学家有林切(Michael Lynch)
本文将专注第二种观点,因为它似乎比第一种观点更有道理(我另有专文解释为什么第一种观点是错误的)。
解答这个问题,不但对我们的学术研究方向与研究基金分配有重要的指导意义,而且是解决许多其它哲学问题的先决条件。比如,最近认识论中出现一个新的流派:德性认识论(virtue epistemology)。这一派的核心概念是理智德性(intellectual virtue)。什么是理智德性呢?很多哲学家用真理去定义理智德性。例如,叟萨(Ernest Sosa)和格雷科(John Greco)
根据许多哲学家(如戈德曼,叟萨,奥斯顿和格林)的看法,一个真理从认知角度看是重要的、值得拥有的,当且仅当:它是对一个在认知上有趣问题的正确回答。但从认知角度看,什么样的问题是有趣的、值得研究的呢?某些哲学家如戈德曼认为,一个问题在认知上是有趣的,当且仅当:我们对这个问题感兴趣。
在这篇文章中,我将首先讨论戈德曼对“有趣的问题”的界定,并指出其理论的一些困难。然后,我将简单介绍格林的理论,并解释为什么他的理论可以克服戈德曼理论的困难。接着,我将进一步论证,格林的理论也面临一些无法解决的问题,并且戈德曼的理论同样无法解决这些问题。最后,我将提出一套新的理论,并说明这套理论如何可以解决格林和戈德曼的理论所共同面临的困难。
二、 戈德曼:“问题,在于实际”,其重点在于什么?
戈德曼认为我们之所以追求真理,是因为某些问题很有趣,进而我们想获得这些问题的正确答案。换言之,某些真理之所以值得追求,是因为它们是有趣问题的正确答案。如果一个真理是无趣问题的正确答案,那么这个真理就不值得拥有。
哪些问题是有趣的呢?戈德曼的回答是:一个问题是否有趣,依赖于是否有人对这个问题感兴趣。
1. 在肯萨斯州维奇塔市的电话簿中,第323条写的什么?
2. 在1976年夏季奥林匹克运动会的女子蛙泳比赛中,谁得了第六名?
3. 意大利作曲家多梅尼科·斯卡拉蒂的外婆叫什么名字?
戈德曼说,如果没有任何人对这些问题感兴趣,知道这些问题的正确答案并不比不知道这些问题的答案在认知上更有价值。([3],pp.88-89)
戈德曼认为我们是否对一个问题感兴趣,取决于两个因素:一、这个问题在实际生活中是否重要(practically important);二、我们是否对这个问题有纯粹的好奇心。当然,有些问题让我们感兴趣,是因为既在实际生活中对很多人很重要,又能引起很多人的好奇心。但如果一个问题与所有人的实际生活无关,也没有人对其有好奇心,就不会有人对这个问题感兴趣。([3],p.3)
戈德曼虽然没有明确说明如何比较两个有趣的问题哪个更有趣,但他似乎会认同以下标准:一个问题有趣到何种程度,取决于有多少人、在何种程度上对之感兴趣。因为我们是否对一个问题感兴趣,取决于它在实际生活中是否重要,以及我们是否对它有纯粹的好奇心,所以一般而言,一个问题有趣到何种程度,间接地取决于它在实际生活中对多少人重要、重要到何种程度,以及它引起多少人的好奇心、好奇心强烈到何种程度。
戈德曼的理论乍看起来似乎很有道理,但细加分析,我们就会发现它会导致一些荒谬的结论。比如,根据戈德曼的理论,任何能引起某些人好奇心的问题在认知上都是有趣的。但有许多能引起某些人好奇心的问题非常无趣。比如有些人可能喜欢抓起一把沙子,细数沙子的个数。他们对于“手中有多少粒沙子?”这个问题有纯粹的好奇心。但他们的好奇心显得不能使得这个问题在认知上变得有趣。恰恰相反,这是个彻底无聊的问题,不值得我们去好奇。
事实上,某些哲学家如詹姆斯(William James)
此外,戈德曼的理论无法解释为什么有些问题在认知上比另一些问题更有趣。试考虑如下两个问题:
1.世界上最长寿的人活了多少岁?
这两个问题都很有趣,但第二个问题显然比第一个问题更有趣、更值得研究。但戈德曼的理论却无法解释为什么如此。的确,第二个问题似乎比第一个问题在实际生活中更重要——一旦我们掌握天体运行的规律,我们可以更好地预测和改造自然,让我们的生活更加方便。但很可能对第一个问题有纯粹好奇心的人比第二个问题有纯粹好奇心的人更多,并且第一个问题比第二个问题引起的好奇心更加强烈。
三、 “我应该如何生活”
与戈德曼不同,格林认为,用主观上的“感兴趣”去解释“认知的有趣性”,是完全错误的思路。([6],p.520)他主张,一个问题在认知上是否有趣,依
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