《史记大指标体系》辨正.docxVIP

《史记大指标体系》辨正 《史记大万传》还包括“张骞”。他还活着，死了，还在南山。他想从羌中回来，为匈奴做点什么。留岁余,单于死,左谷蠡王攻其太子自立,国内乱。骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。……初,骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还。”今案:此处所谓“南山”,指西域南山,即今喀喇昆仑、昆仑、阿尔金山。而张骞归途很可能沿南道,经于阗、扜深后,抵达位于罗布泊西南之楼兰,复北上至泊西北之姑师。《史记·大宛列传》前半部留下了这四国的记录,表明张骞很可能是经过姑师之后再次被匈奴拘捕的。张骞“并南山”应是事实,但结合同传“今使大夏,从羌中,险,羌人恶之,少北,则为匈奴所得”的记述来看,却未必果真穿越了羌人地区。“欲从羌中归”不过是他的打算。很可能在知道“羌人恶之”后,张骞便采采了“少北”的路线线,结果又为匈奴所得。 张骞之归年,《资治通鉴·汉记》系于武帝元朔三年(前126年),军臣单于即死于是年。由元朔三年上溯十三年,则张骞动身于武帝建元二年(前139年)。 (一) 张骞首次西使,旨在为汉联结月氏,夹击匈奴。 月氏原是一个强大的游牧部族,其统治中心东起今祁连山以北,西抵今天山、阿尔山东麓,且一度伸张其势力至河套内外。公元前3世纪末,匈奴兴起于蒙古高原,阻遏了月氏东进的势头。约前177/176年,匈奴大举西进,将月氏逐出上述故地,大部分月氏人西迁至伊犁河、楚河流域,赶走原居该地的塞人,停留下来。史称这部分西迁的月氏人为“大月氏”。 (二) 《史记·大宛列传》说:“骞以郎应募,使月氏,与堂邑氏胡奴甘父,俱出陇西。 径匈奴,匈奴得之,传诣单于。单于留之,曰:月氏在吾北,汉何以得往使?吾欲使越,汉肯听我乎?留骞十余岁,与妻,有子,然骞持汉节不失。”今案:匈奴将月氏逐出故地后,不仅控制了自祁连山以北,直至天山、阿尔泰山东麓的大片土地,且进而控制了包括准噶尔盆地在内的阿尔泰山南麓,以及原来可能役属于月氏的塔里木盆地绿洲诸国。 (三) 《史记·大宛列传》又载:“居匈奴中,益宽,骞因与其属亡乡月氏,西走数十日至大宛。”今案:大宛位于费尔干纳盆地。 一说张骞乃经由“西域南道”,亦即沿昆仑山北麓西行抵大宛的。其理由在于主要根据张骞西使归国后报告写成的《史记·大宛列传》前半部,提到的塔里木盆地诸国多位于南道。 二说张骞乃经由“西域北道”,亦即沿天山南麓西行抵疏勒后,越葱岭到达大宛的。盖《史记·大宛列传》前半部提到的南北道诸国有姑师、楼兰、扜深和于阗四国,其中姑师即车师无疑是北道之国。既然张骞返途取南道,则去路应为北道,否则难以说明为何提到姑师。 三说张骞乃经由天山北路,即由漠北经准噶尔盆地、伊塞克湖南岸、纳伦河谷到达大宛的。盖匈奴控制西域后置僮仆都尉於北道,张骞未必敢取北道。《史记·大宛列传》且称姑师“临盐泽”,知张骞并未经过姑师,有关情况不过传闻,传文没有提到龟兹、疏勒亦可为证。同传所载西域诸国事情独详于乌孙,足见张骞所由为天山北路。 今案:三说均有未安。 1、《史记·大宛列传》称张骞离开大月氏后,“并南山,欲从羌中归。”这不仅表明他归途取南道,而且表明他吸取了去途被匈奴拘捕的教训,正从反面证实张骞去途所取并非南道。 2、《史记·大宛列传》提到姑师,主北道说者以此为证。其实,张骞西使时代,姑师不在北道,而在罗布泊西北,确实“临盐泽”。 3、如果张骞抵大宛乃经由天山北路,则势必经由当时已占领伊犁河、楚河流域的乌孙。但是,《史记·大宛列传》明载张骞首次西使并未亲临乌孙。张骞这次西使归国后,有关乌孙的报告十分简单,与并未亲临的奄蔡等国相仿佛,正说明了这一点。至于传文所载乌孙昆莫乌哺狼乳等传说,皆张骞“在匈奴中”所闻,并非亲临其地获悉。说者因匈奴在北道置有僮仆都尉,因而断张骞未敢冒险走北道,殊不知张骞为汉使月氏,月氏新败于受匈奴支持的乌孙(详下),又何敢取道乌孙境内?张骞既未假途乌孙,只能认为以上第三说也难以成立。 4、以上三说既不能成立,张骞西抵大宛最可能的途径便应该是取道巴尔喀什湖北岸,沿楚河南下,穿越亚历山德罗夫斯基山脉,复沿纳伦河进入费尔干纳盆地。 (四) 《史记 张骞第二次西使,旨在为汉联结乌孙,夹击匈奴。结合《史记·大宛列传》、《汉书·张骞传》和《汉书·西域传》等有关记载可以考知,乌孙本来游牧于今哈密一带,很可能一度役属于月氏。前177/176年,匈奴冒顿单于大举进攻月氏,月氏放弃故地西迁。很可能就在这个时候,溃败的月氏人冲击乌孙的牧地,杀死了乌孙昆莫难兜靡,时难兜靡之子猎骄靡新生,其余众因持此遗孤投奔匈奴。猎骄靡长成后,军臣单于令率其族人守卫匈奴西界。前130年,猎骄靡在匈奴支持下,远征伊犁河、楚河流域的大月氏,将大月氏人逐出该地。从此,乌孙领有伊犁河、楚河流域。军臣单于死后,猎骄靡不复“朝事匈奴。” 张骞使乌孙的目的,具体地说“招以东居故地”,以“断匈奴