“艺术与真理”阅读理解.docVIP

“艺术与真谛”阅读理解答案 阅读下边的文字，完成小题。 艺术与真谛 [英]乔治·科林伍德 假如把想象和虚假混作一谈，那么把艺术等同为想象的理论仿佛就意味着这样一种见解：即艺术家是一种骗子。假如把想象完整说成是经验的一种形式，这类经验在一种没法划分的混杂物或溶液中体现真实的和不真实的东西。依据这类看法，艺术的任务就是建筑各样可能的世界。 我们确立了真实艺术所独有的两种功能，一种是想象的功能，另一种是表现的功能。刚刚论述的见解阐发了第一种功能却忽视了第二种功能。因为一种表现一个特定感情的想象的构造，不不过是可能的，并且也是必然的。它是那个感情所必要的，因为它是独一可以表现那个感情的构造。这就是说，在特定场合由特定艺术家所创作的作品，不不过因为他可以创作它而创作的，并且是因为他一定创作它。假如我们称这一作品不过是好多可能作品中的一个，以为他原来可以别的创作此中的每一个，那我们就说错了。他是在一世中某一时刻创作这个作品的，并且他决不行能在任何其余时刻创作它，在那一时刻他也不可以创作任何其余作品。 假如一个艺术家在一个特定场合所说的话是他在那个场合可能说的独一的 东西，又假如惹起那番话的产生活动是一种意识活动，因此是一种思想活动；那就可以得出结论，即这番话决不是关于真谛和错误的差别充耳不闻，它必然是力争表达真谛。在这番话是一件好的艺术品的状况下，它就是一番真实的语言，它的艺术价值和它的真谛性是同一回事。 这一点常常被人否认，但是这类否认是出于误会。我们已经划分了思想的两种形式，即意识和理智。理智涉及的是事物之间的关系，因为理智的真谛是特别种类的真谛，即一种关系的真谛，所以，理智就拥有一种理解它的特别方式，即论证或推理的方式。意识自己，因此艺术自己，其实不是理智，它既无论证也不可以 论证。它不可以说“这个所以就是那个”，也许说“这个所以就不是那个”。假如有谁以为理智是思想的独一可能的形式，他就会以为，任何没有包括论证的东西就不行能是一种思想的形式，因此就不行能涉及真谛。因为注意到艺术并无论证，他就会推理说，艺术与真谛毫没关系。 指出一个人感情的真实性依旧是真实性，这样来反驳上述论点几乎是不值得 进行的。当一个诗人今日厌恶生活并这样说时，其实不是说他保证明日仍旧厌恶生 活，但是，他今日厌恶生活则完整部是真实的。他的厌恶可能是一种感情，但是他 感觉这类感情是一个事实；对生活的厌恶可能是一种表面现象，但是所表现的事 实则是一种实在。“一个女人不可以既有可爱的美德又有令人讨厌的陋习，或这个 世界不行以既是一个天堂又是一个垃圾堆。”——关于持这类论点的人，可以用 诗人的名义这样往返答，即论证者仿佛对逻辑的认识要比对女人的认识也许对这 个世界的认识更多。 艺术对真谛其实不是充耳不闻的，它实质上是关于真谛的追求。但是，它所追求的真谛其实不是关于关系的真谛而是关于个别事实的真谛。艺术所发现的真谛是那些单一的并且自足的个体存在，从理性看法看来，它们都成为“项”，理智的任务就是确立或理解这些“项”之间的关系。这些个体存在中的每一个，当艺术 发现它时都是一个完整详尽的个别，理智的作用还没有从它身上抽象出过任何东西来。每个个体都是一种经验，此中因因为我自己的东西和因因为我的世界的东西还没有被划分开来。 (节选自《艺术原理》，中国社会科学第一版社1987年3月版，有改动) 1.以下说法，与文章内容不切合的两项是(5分)() A．把想象和虚假混作一谈的人，都拥有“艺术家是一种骗子”这类看法。 B．凡是以为艺术是纯“想象”或“经验”的人都忽视了艺术的表现功能。 C．艺术家在一世中某一时刻创作某个作品正好说明艺术能表现的功能。 D．艺术家的意识活动也是一种思想，其作品的价值和真谛性是同一回事。 E．因为艺术家的思想没有包括论证，就被人误会为“艺术与真谛毫没关系”。2.以下表述中不属于作者看法的一项为哪一项(3分)()A．全部有价值的艺术品必然体现真谛性。B．艺术家的“意识”是一种思想的形式。C．理智思想者都否认艺术与真谛的关系。D．艺术所追求的是关于个别事实的真谛。 3.文中引述“一个女人不可以既有可爱的美德又有令人讨厌的陋习，或这个世 界不行以既是一个天堂又是一个垃圾堆”一句有何目的？(4分) 4.依据文意，为何说“艺术”实质上是“关于真谛的追求”？  (4分) 答案： 1.AD 1.C 1.一则用来讽刺那些偏颇的逻辑思想者；  (2  分)二则用来说明艺术家感情的 真实性依旧是真实性，在“偏颇的逻辑思想”那边不行调停的矛盾，常常在艺术家这儿就是一种真实的存在。(2分) 1.(1)艺术不但拥有想象的功能，同时也拥有表现的功能。(2)艺术家在一世中某一时刻创作这个作品，必然是力争表达真谛，在这个作品是一件好的艺术品的前提下，其艺术价值和它的真谛性是同一回事。(3