艾丽丝门罗小说中的婚姻暴力.docxVIP

艾丽丝门罗小说中的婚姻暴力 门罗小说中女性意识成长与婚姻暴力现状 加拿大作家埃琳娜皮埃（alicemunro，1931-）在英语界非常有名。她三次获得加拿大州长奖，并于2009年获得曼布克奖。她的作品以女性的爱情、婚姻及日常生活为视角,反映女性的自我成长主题,笔风朴素细腻,情感真挚深沉。国外学者往往运用女性主义、生态批评、心理批评、神话原型批评等理论挖掘门罗小说的意义,其中贝弗莉·拉斯波瑞奇(Beverly J.Rasporich)以女性主义视角探索了门罗作品中的女性意识与少女成长主题(32—88),玛格达莱妮·雷德克普(Magdalene Redekop)则关注了门罗小说中的母女关系(21—43)。近年来,国内对门罗的研究亦呈增长趋势,从叙事学、主题研究、女性主义等视角解析门罗作品。例如,于艳平在《逃离的背后:女性意识的觉醒与成长》中展现女主人公卡拉两次逃离背后女性意识的迂回发展,揭示了女性主体意识必须具备的两个条件(109—12)。李洪辉则以门罗小说《姑娘们和女人们的生活》为例,分析了门罗的自然生态女性主义思想(53—55)。 但上述研究对其小说中婚姻暴力与女性意识成长的关系鲜有论述。婚姻暴力在加拿大乃至世界范围内都十分普遍。门罗在多篇小说中对此现象做了生动的刻画,揭示了婚姻暴力产生的社会历史原因,从而以个体命运折射时代的变迁。具体说来,她的《空间》(“Dimension”)、《逃离》(“Runaway”)、《父亲们》(“Fathers”)、《一个善良女人的爱》(“The Love of a Good Woman”)以及《密尼赛唐河》(“Meneseteung”)等短篇小说追溯了加拿大不同历史时期的婚姻暴力问题以及公众意志对婚姻暴力的态度变化。门罗关注婚姻中家暴受害女性的心理状态,反思男权至上社会伦理观的男女两性气质定义对夫妻双方的心理影响。在这些作品中,她不仅直描身体暴力而且剖析受虐女性的心理世界,既揭示了婚姻暴力中丈夫以心理控制对妻子自我意识实施的压抑,也呈现了暴力婚姻表层之下人性因素在女性意识成长中的作用。 一、 传统社会分析,主要体现在私权社会的受激于女性的思想心理 暴力指“违背个体意愿施加身体伤害的行为”,不仅是实际的躯体伤害,还包括“引起歇斯底里或神经质反应的举动”(洛克利3)。婚姻暴力具有普遍性,并且多数针对妻子。这一社会现象既有其社会历史原因,也有夫妻双方受到男女两性气质规约影响的心理原因。女性在其成长过程中面临着社会伦理对女性社会角色的要求,即女性应该“微笑、亲切、殷勤、服从、谨慎、克制与平凡”(布尔迪厄93),一旦女性将这种对女性气质(femininity)的定义内化,并以此为行为准则,同时经济上又依附于丈夫,当她们面临丈夫的暴力和人格控制时,往往就会缺乏独立意识,无力改变生活困境。 门罗对婚姻暴力现象关注较多,多数作品从侧面审视婚姻暴力。例如,短篇小说《父亲们》描绘五六十年代加拿大社会中婚姻暴力的普遍性,小说里有来自农庄、乡镇、都市的三个父亲形象。近期作品《逃离》和《空间》则揭示了施暴者与受害者之间的心理互动。这两篇小说十分鲜明地呈现了传统男性气质(masculinity)规约下施暴者的特征,他们是身体强壮的体力劳动者,强势、有主见、控制欲强,无论在身体上还是精神上都具有超越女性的力量。由于所处社会阶层较低,他们承受较大的经济压力。在社会交往中,他们蔑视社会规则,不容易与周围的人相处,因此容易产生自卑与封闭的心理。而且,男性自幼接受的教育要求他们不露声色、不示弱、有力量、有进攻性,“控制周围环境及其他人”;他们“拒绝任何会被视为女性特质的东西”,在解决冲突时,通常“试图通过暴力去控制对方”而获得更大的权力,令对方臣服(布鲁克斯等297)。当这种类型的丈夫试图控制妻子时,最直接的手段是暴力。 婚姻暴力主要体现为身体暴力与人格控制(洛克利10—11)。婚姻暴力施予方通过言语与暴力恫吓、贬低自信、打击人格等方式达到控制受害者的目的。在《逃离》中,丈夫克拉克对妻子卡拉的控制体现为经常向她发脾气,认为她一无是处。在《空间》中,暴力则体现在丈夫罗伊德对家庭琐事的偏执与控制上。罗伊德要求妻子多莉用母乳喂养小儿子,他认为这是女人必须承担的责任。当发现妻子给孩子喂奶粉时,他怒火中烧,在之后的几年中,他将任何不如意都归结到孩子没有得到母乳喂养上(9)。他控制多莉的社会交往,害怕妻子在邻居麦琪的影响下摆脱自己的控制。麦琪是一个受过良好教育、经济独立、人格完整的女性。罗伊德出言嘲讽麦琪,批评其生活方式。他认为良好的教育以及在社会上与男人争一席之地是麦琪孩子得过敏症的根本原因。这一评价表明他对男女两性社会角色定位的偏见与父权至上的心态。他的批评也说明,他试图藉此控制妻子的社交对象,以维持对妻子的控制力。克拉克和罗伊德两人对妻