新高考语文选择性必修上册 单篇梳理8 课文2、3　大学之道　人皆有不忍人之心.pptx

;;基础积累　奠基高考;大学之道 (第1段)大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。;(第2段)古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。;2.翻译画线的句子 译文：_________________________________________________________ ____________________________________________________;人皆有不忍人之心 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，;非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”;4.翻译画线的句子 译文：_________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________;1.120个实词积累、识记 (1)要;义项;义项;【识记方法】　“要”在古代即“腰”字。腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，而基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”，后来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”，往贬义发展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得”。;【阅读小迁移——解释加颜色字】　古时，国人皆好细要( )，故肥胖之人皆尽力觅减肥之方。一医要( )减肥之法，得减肥之要( )，售之于人以要( )重金。一日，有人与医者要( )于茶馆，并要( )其友同往，以武力要( )医者无偿献出减肥之法。见医者力大，遂罢。; 賊　 賊　　　 贼 金文 小篆　隶书 繁体楷书 简体楷书 “贼”本来写作“賊”，是形声字，金文从“戈”，则声(声母相同，韵母相近)。表示杀戮、伤害。;义项;【识记方法】　“贼”的本义是“伤害，杀害”，引申出“强盗，杀人者”“狠毒”等义。“强盗，杀人者”当然是“祸害，祸患”。;【阅读小迁移——解释加颜色字】　曹操虽托名汉相，其实汉贼( )也。孙权乃阴令部属见操而贼( )之，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼( )也，改之。百姓不解，吴地仍有盗贼( )。权使人捕而诛之。;2.通假字;3.多义实词;词语;4.词类活用;5.文化常识 (1)《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《礼记》中的一篇，相传为_____所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《_____》《_____》《_____》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。;(2)《礼记》又名《________》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家_____所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。;【特别小练习】 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为洿池民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪