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元稹家世新考 元佑家族的谱系是研究元佑家族的主要主题之一，也是研究人员难以统一的问题之一。而根据《汉语大词典》, 所谓的“世系”, 就是某一家族世代相承的系统。徐陵《始兴王诏》文云:“汉祖天伦, 伯叔追讨。晋元世系, 琅琊传国。” 元稹所在的元氏家族, 是我国北方少数民族鲜卑族拓跋氏后魏昭成皇帝的后裔之一, 在中国的历史上留下他们频繁活动的印记。在这个家族中, 最重要也并有历代史书翔实记载的, 主要有三人:后魏昭成皇帝什翼犍、隋代兵部尚书元巖以及元稹本人。关于后魏昭成皇帝什翼犍, 《魏书·帝纪·序纪》文云: 昔黄帝有子二十五人, 或内列诸华, 或外分荒服。昌意少子受封北土, 国有大鲜卑山, 因以为号。其后世为君长, 统幽都之北广漠之野。畜牧迁徙, 射猎为业。淳朴为俗, 简易为化。不为文字, 刻木纪契而已。世事远近, 人相传授, 如史官之纪录焉!黄帝以土德王北, 俗谓土为托, 谓后为跋, 故以为氏 《魏书·帝纪·昭成帝什翼犍》也记载云: 昭成皇帝讳什翼犍, 平文之次子也。生而奇伟, 宽仁大度, 喜怒不形于色。身长八尺, 隆准龙颜。立发委地, 卧则乳垂至席。烈帝临崩顾命曰:“必迎立什翼犍, 社稷可安。”烈帝崩, 帝弟孤乃自诣邺奉迎, 与帝俱还, 事在《孤传》。十一月帝即位于繁畤之北, 时年十九, 称建国元年……史臣曰:帝王之兴也, 必有积德, 累功博利, 道协幽显, 方契神衹之心。有魏奄迹幽方, 世居君长, 淳化育民, 与时无竞。神元生自天女, 桓穆勤于晋室, 灵心人事, 夫岂徒然!昭成以雄杰之姿, 包君子之量, 征伐四克, 威被荒遐, 乃立号改都, 恢隆大业, 终于百六十载, 光宅区中, 其原固有由矣 后魏昭成皇帝, 是后魏的开国皇帝, 自然是元氏家族成员引以为豪也倍受尊重的祖先。因此, 元稹每次为元氏家族成员撰写墓志铭, 每次都要郑重其事地提及这位祖先。 史书记载中的元氏家族成员, 除什翼犍和元稹本人外, 元巖的记载也比较详尽, 事迹令人感动, 如《北史·元巖传》云: 元巖字君山, 河南洛阳人也。父祯, 魏敷州刺史。巖好读书不守章句, 刚鲠有器局, 以名节自许。少与勃海高熲、太原王韶同志友善。仕周, 为武贲给事。大冢宰宇文护见而器之, 以为中外记室。累迁内史中大夫, 封昌国县伯。周宣帝嗣位, 为政昏暴, 京兆郡丞乐运舆榇诣朝堂陈帝八失, 言甚切至。帝大怒, 将戮之, 朝臣莫有救者。巖谓人曰:“臧洪同日, 尚可俱死, 其况比干乎?若乐运不免, 吾将与之俱毙。”诣阁请见, 言于帝曰:“乐运知书奏必死, 所以不顾身命者, 欲取后世名。陛下若杀之, 乃成其名, 落其术内。不如劳而遣之, 以广圣度。”运因获免。后帝将诛乌丸轨, 巖不肯署诏。御正彦之仪切谏不入, 巖进继之, 脱巾顿颡, 三拜三进。帝曰:“汝欲党乌丸轨耶?”巖曰:“臣非党轨, 正恐滥诛失天下望。”帝怒, 使阉竖搏其面, 遂废于家。隋文帝为丞相, 加开府、户部中大夫。及受禅, 拜兵部尚书, 进爵平昌郡公。巖性严重, 明达世务, 每有奏议, 侃然正色, 廷争面折无所回避, 上及公卿皆敬惮之。时帝惩周代诸侯微弱以致灭亡, 由是分王诸子权侔王室, 以为盘石之固。遣晋王广镇并州, 蜀王秀镇益州。二王年并幼, 选贞良有重望者为之僚佐。时巖与王韶为河北道行台仆射, 帝谓曰:“公宰相大器, 今屈辅我儿, 亦如曹参相齐之意。”及巖到官, 法令明肃, 吏人称焉!蜀王好奢, 尝欲取獠口为阉人, 又欲生剖死囚取胆为药。巖皆不奉教, 排阁切谏, 王辄谢而止。惮巖为人, 每循法度。蜀中狱讼, 莫不悦服。有得罪者, 谓曰:“平昌公与罪, 吾何怨焉!”上甚嘉之, 赏赐优洽。卒于官, 上悼惜久之。益州父老莫不陨涕, 于今思之。巖卒后, 蜀王为非法, 造浑天仪, 又共妃出猎, 以弹弹人, 多捕山獠充宦者, 僚佐无能谏止。及秀得罪, 上曰:“元巖若在, 吾儿岂有是乎!”子弘嗣, 历给事郎、司朝谒者、北平通守 对元巖的生平事迹, 与《北史·元巖传》记载相类的, 还有《隋书·元巖传》, 为了节约篇幅, 这里就不再重复引录了。而元巖在皇帝面前不顾个人安危敢于犯颜直谏的精神, 前前后后影响了元稹的整个人生, 我们在多本拙著里面已经有大量的篇幅涉及这一点, 拜请读者参阅, 这里也不再重复。 元稹所在家族的世系及元稹的生平事迹, 有白居易的《元稹墓志》在, 交代得明明白白, 叙述得清清楚楚, 照理元稹的世系不应该有任何分歧;但学术界至今意见不尽一致, 一直难于取得共识。笔者先后于1981年7月研究生毕业论文答辩之时, 又在河南人民出版社2008年3月版《元稹评传·元稹世系简表》、《元稹考论·元稹的家庭》中以及2015年6月出版的《新编元稹集》里已经论及元稹的世系问题, 以详实的证据论证元稹是后魏昭成皇帝十七世后裔的结论。