教育的作用与儿童的信仰柏拉图的教育与社会分层思想论.docxVIP

教育的作用与儿童的信仰柏拉图的教育与社会分层思想论 根据柏树的说法，教育体系的作用是区分不同类型的人，并将他们放在社会的不同位置。当每个人都从事最适合自己的工作, 并且所有社会职能都能得到最好发挥时, 社会就是合乎正义的。劳动分工和社会分层预设了最重要的政治美德:正义。柏拉图对教育体系分层功能的理解是服务于其终极理念的。 苏格拉底认为, 在某种意义上, 美德即知识——知道美好的事, 就会做美好的事, 而且美德可以通过某种方式习得。柏拉图对苏格拉底的这个命题进行补充, 他把正当的知识看作是关于善的理念的知识, 但柏拉图不像苏格拉底那样相信人们能获得关于美德的知识。这是从理念论得出的结论, 因为理念是很难被理解的。要获得对理念的知识, 需要具备良好的理智能力和训练培养。因此, 大多数人无法获得对理念的充足洞见, 也就无法靠自己主动地去拥有美德和过幸福的善的生活。结果, 必然是那些能洞见理念并且有德性的少数人引导其他大多数人走上正确之路。 对人们知善能力的这种怀疑, 可以看作是柏拉图对他所经历的雅典民主制瓦解的一种反应:他认为人民不能自我领导, 他们没有充足的美德和才能, 必须由“专家”执政并确保团结和忠诚。可以说, 雅典民主的基石是相信人民的能力, 而柏拉图把自己置于这种信念的对立面。 概要地说, 柏拉图认为在一个健康的城邦中, 权力应该掌握在胜任者手中, 不是掌握在人民或是无能和不公正的专制统治者手中。通过建立一个普遍的教育体系, 使每个人有同等学习的机会, 在城邦中各司其职, 各尽所能, 就能实现这个理想。 柏拉图在《理想国》中论述了对教育作用的认识, 具体包括:教育属国家管辖之事, 是国家的事业, 要平等对待所有儿童, 不管他们的出身和性别。儿童3岁时应当进入附设于神庙的儿童游戏场, 接受相当于今天的学前教育。10岁到20岁左右男女青少年要分别进入国家开办的学校接受普通教育, 这一阶段属于公共教育, 所有儿童都可以参加。对年青人来说, 学习的目标是有一个强壮和协调性好的身体, 具有对美的鉴赏力和服从、自我牺牲、忠诚的素养。学习内容是广博的, 主要是接受军事训练和体育训练, 培养勇敢的美德, 使自己成为一个英勇善战的军人。此外, 还要学习自然科学知识, 尤其是算术、几何、天文、音乐等四门课程 (即“四艺”) 。柏拉图特别强调学习“四艺”的意义, 认为学习“四艺”的目的主要在于了解和掌握各门学科本身的科学知识, 并把这些知识尽可能地运用于军人的实战训练。如学习算术是为了调兵列阵、布置军队、计算船只等等;学习几何是为了“安营扎寨, 划分地段, 以及作战和行军中排列纵队、横队以及其他各种队形”;学习天文学对于航海、行军作战、观测气候、气象等是必要的;至于学习音乐, 不仅在平时可以培育军人学会严肃、勇敢、慷慨、高尚, 提高士兵的斗志, 而且在作战时还可以直接鼓舞士气, 有助于战争的胜利。到高级阶段, 学习“四艺”的目的就不同了, 如学习算术是为了使灵魂转向“理念世界”, 认识“真理和最高的善理念”;几何学则是认识永恒事物的, 学习它“能把灵魂引向真理”;天文学可以说是主体几何, 学习它是为了把天空的图画用作帮助我们认识“理念”、“真理”的说明图;音乐是天文学的兄弟学科, “目的是为了寻求美者和善者”。 这一阶段的学习到20岁就结束了。20岁以后, 年轻人中的绝大多数人已经接受过严格的军事训练并且具有勇敢的精神, 于是, 就被编入军队, 并以此为终生职业。只有极少数经过又一次筛选的才智优异的青年能接受以后10年的教育, 继续学习算术、几何、天文和音乐理论。在柏拉图看来, 这些学科知识不只是具有实用价值, 更重要的是有助于激发青年的思维能力, 发展他们的智慧, 使他们的心灵接近真理。到30岁时, 这些人中的大多数被分配去担任政府的官吏。其中, 极少数出类拔萃, “身上加了黄金” 的人能再继续深造5年, 精研辩证法。柏拉图认为, 前一个阶段所学习的算术、几何、天文和音乐理论只是为学好辩证法作准备。辩证法作为一个哲学体系, 是最高深的学问。只有学好辩证法, 才能正确理解理念世界。在这个阶段中, 还要继续学习“四艺”, 这是为了培养哲学家——未来的最高统治者。到35岁时, 最后阶段的学习结束了。按柏拉图的意见, 还要用15年的时间让那些才华出众的人进行实际锻炼。例如, 让他们“负责指挥战争”, 以及做“适合青年人干的公务”, 在执行各种公务中接受考验, 看他们能否在各种诱惑面前坚定不移, “是否会畏缩、出轨”。只有接受高深辩证法教育并通过最后考验的人, 才能成为“哲学王”。柏拉图全部教育思想体系的归宿就是要培养这种“哲学王”, 即国家的最高统治者。这样, 他所追求的“政治权力与聪明才智合而为一”的目标也就达到了。 通过以上的教育体系, 我们可