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《理想国》中的正义与和谐社会 作为著名的古希腊哲学家、社会思想家和教育家，他的思想对后世产生了重大影响。《理想国》是他的著名代表作之一, 他其中最重要的观点是和谐社会思想。柏拉图所处的社会动荡不安, 百姓民不聊生, 民主制也出现巨大危机。而柏拉图在当时的社会背景下提出了和谐社会思想。他认为追求正义和自由是重中之重, 阐述了经济、政治、文化等问题。他的思想主要以和谐社会为本质的正义, 在此其中, 教育在和谐社会的进程中起着重要的作用。而他提出的和谐社会思想和当今我们说的和谐社会有异曲同工之处, 这一思想对现今和谐社会的发展而言就是奠基石, 有很大的借鉴意义。 一、 国家正义的内涵界定是“正义”,一个是“各做各个各 柏拉图观点中提到的正义是所有思想的核心, 柏拉图提到:“正义就是有自己的东西干自己的事情。”柏拉图在阐述正义的理论的时候, 采用了对比的写作手法, 他通过表明什么是不正义来反衬正义的作用。他通过举例, 如果有财富和有权利的生意人或者军人, 企图利用这些有利条件来提高自己在社会中的地位, 或者人与人交换自己的地位和权力, 这样对于国家来说都是非常不利的, 这样会扰乱国家的秩序, 最终只会毁灭国家, 这就是最坏的事情, 也可以把其界定为不正义。 他提出了不正义的东西是什么, 那么用的对比手法使我们可以简洁明了的知道什么是正义。所以他认为:“当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各做各的事情而互不干扰时, 便有了正义, 从而使国家变为正义的国家。”同时, 柏拉图提出了国家是由不同的个体构成的, 而个体最后形成一个整体, 正如柏拉图所认为的, “个人的勇敢和国家的勇敢是同一勇敢, 使个人得到勇敢之名的品质和使国家得到勇敢之名的品质是同一品质, 并且在其他所有美德方面个人和国家也都有这种关系。”这就相当于说“正义的人不许可自己的灵魂里的各个部分相互干涉, 起别的部分作用。他应当安排好真正自己的事情, 首先达到自己主宰自己, 自身内秩序井然, 对自己友善”。由此, 我们可以得出结论, 他的和谐社会思想的重要性。 二、 善理念与和谐社会 柏拉图遵循“善理念”, 并将其作为他的和谐社会思想的理论基础。柏拉图的理念观点是所有观点的核心, 而其中构成最主要的一部分便是“善理念”, 这一观点是他人生路上的指南针和航向灯, 为他所有思想奠定隆基础, 起到了引领的作用。柏拉图曾用“日喻”来具体阐述“善理念”的核心内容, 世界上所有的事物都必须要有阳光的照射才能成为可视的, 也要接受阳光的照射才可以不断生长。“善理念”像太阳也一样存在, 对思想增强了认识性和理念性, 其次还增加了思维存在的特点和重要性, 而这两种观点生根发芽的基础便是“善理念”。由此可以看出, 其“洞穴隐喻”更是描述了二者之间的关系。他认为“洞穴隐喻”才是永恒不变的真理。他认为善理念和这个思想是一样的, 人只有具备了善理念从而获得真理才能获得重生, 他认为“只有遵循善理念的指引, 才能认识真理, 而善理念本身, 正是理性认识的终极、最高对象、最高的真理。”因此他认为的和谐社会是在善理念基础上形成的, 他认为善理念的核心是正义, 并且按照正义的原则建立一个社会和谐的国家。在他的正义王国里, , 每个人各司其职, 尽所能的做自己的事。他将人以天性为标准而具体划分等级, 每个等级在各自的岗位上各尽职能, 这样才能建立和谐社会。他的观点的基础便是教育的获得, 理论指导便是“善理念”, 他所崇尚的“善理念”主要意思是“给予认识对象以真理并给予认识主体以认识能力的东西”从而可以看出, 柏拉图的和谐社会思想是以善理念为基础而展开的。只有“善理念”贯彻实施下去, 国家才得以保持公平正义, 才能在和谐社会的路上越走越远。 三、 和谐社会的特点 柏拉图确立了“哲学家执政”和“整体主义原则”两个不可或缺的条件, 这两个条件也是实现理想国的社会和谐统一, 国家安定正义的基本原则。 (一) 哲学家的地位是统治阶层,也是法律的掌控者 柏拉图觉得, 哲学家应该是这个社会的权力拥有者和领导者, 占据这个社会里绝对的政治地位, 哲学家掌握所有的权力。《理想国》中把这一观点当成核心, 而更应该在此基础上注重执政权力的合理分配。柏拉图认为哲学家是社会中最理智的人, 想要终结人类的罪恶, 只有让哲学家拥有主导地位的政治权力, 或者有权力的人成为了哲学家。所以, 想要社会和谐稳定, 城邦繁荣强盛, 首先要把哲学家的地位提升为统治阶层, 成为权力的掌控者。哲学家对于真理和智慧的追求远大于常人, 对事物的认识更透彻, 掌握着真正的智慧, 哲学家是最接近神那无所不知、至高无上的境界的人, 所以哲学家应该为执政者的第一选择。柏拉图的哲学家执政思想其实其本质是一种利用人的能力和人本身的特质对国家进行治理, 也可以说是一种“人治